–
0:00
Sommige geleerden hebben het gebruik van vergelijking en gelijkenis genoemd.
ورد في استعمال بعض أهل العلم التمثيل والتشبيه.
Nee, het juiste is vergelijking.
لا، الصواب التمثيل.
Het juiste is dat we zeggen: zonder vergelijking.
الصواب أن نقول بلا تمثيل.
Nee, zonder vormgeving.
لا بلا تشكيل.
De aspecten, het eerste aspect is dat vergelijking de taal van de Koran is.
الوجوه، الوجه الأول أن التمثيل هو لغة القرآن.
Er is niets of niemand aan hem gelijk.en Hij is de Alhorende (m.b.t. hun woorden), de Alziende (m.b.t. hun daden).
ليس كمثله شيء وهو السميع البصير.
Stel dus niets gelijk aan Allah.
فَلَا تَضْرِبُوا لِلَّهِ الْأَمْثَالَ.
Het behouden van de oorspronkelijke tekst heeft voorrang boven het gebruiken van nieuwe woorden.
والمحافظة على لفظ النص أولى من الإتيان بلفظ جديد.
Ten tweede: wie zegt zonder gelijkenis.
ثانياً: أن من قال بلا تشبيه.
Als hij absolute gelijkenis bedoelt, is dat fout.
إن أراد مطلق التشبيه فخطأ.
En als hij gelijkenis in alle opzichten bedoelt, is dat zinloos.
وَإِنْ أَرَادَ تَشْبِيهًا مِنْ كُلِّ وَجْهٍ فَلَغْوٌ.
Begrijpen jullie? Geen andere taal dan Arabisch.
فاهمين؟ ولا لغة غير عربية.
Ik begrijp het niet, de meesten van jullie begrijpen het niet. Ik heb het niet begrepen. Als hij absolute gelijkenis bedoelt, dan is dat fout.
ما أفهم، أكثركم لا يفهم. ما فهمت. إن أراد مطلق التشبيه فهذا خطأ.
En als hij de absolute gelijkenis in alle opzichten bedoelt, dan is dat onzin.
وَإِنْ أَرَادَ التَّشْبِيهَ الْمُطْلَقَ مِنْ كُلِّ وَجْهٍ فَهَذَا لَغْوٌ.
Begrijpen jullie het woord nu? Oké, de betekenis: als hij absolute gelijkenis bedoelt, dat Allah, de Verhevene, in niets lijkt op de schepping.
عرفتم اللفظ الآن؟ أي طيب، المعنى: إن أراد مطلق التشبيه أن الله تعالى لا يشابه الخلق في أي شيء.
Dan is dat fout, want er moet overeenstemming zijn in de basis van de betekenis.
فهذا غلط، لأن لا بد من الاشتراك في أصل المعنى.
Wanneer is er kennis? Kennis: de Schepper heeft kennis en de schepping heeft kennis.
فمتى العلم؟ العلم، الخالق له علم والمخلوق له علم.
Dus ze delen de basis van de betekenis, dat is een soort gelijkenis.
فقد اشتركا في أصل المعنى، فهذا نوع تشابه.
Macht, ook het gehoor, het zicht.
القدرة، كذلك السمع، البصر.
Hier is er een overeenkomst in de basis.
هنا اشتراك في أصل الماء.
En deze dingen lijken in de basis van de betekenis op elkaar.
وهذه الأشياء في أصل المعنى نوع من المشابهة.
Dus het is niet correct om zonder meer te zeggen: zonder gelijkenis.
فلا يصح أن نقول بلا تشبيه على وجه الإطلاق.
En als hij absolute gelijkenis bedoelt.
وَإِنْ أَرَادَ التَّشْبِيهَ الْمُطْلَقَ.
Hij zei: zonder dat Hij in het geheel op hen lijkt.
قال من غير أن يشابههم مطلقا.
Dit is zinloos, want niemand zegt dat de Schepper en het geschapene precies hetzelfde zijn, niemand zegt dat.
فهذا لغو؛ لأنه ما من أحد يقول إن الخالق والمخلوق متماثلان سواءً بسواء، ما أحد يقول.
Nooit, zelfs degenen die in meerdere goden geloven.
أبداً، حتى الذين قالوا بتعدد الآلهة.
Zij zeggen niet dat het gelijk is. Shaykh al-Islam zegt: niemand heeft beweerd dat er twee gelijkwaardige scheppers zijn.
لا يقول إنه متساوٍ. يقول شيخ الإسلام: لم يقل أحد بإثبات خالقين متكافئين.
Dus als je zegt 'zonder gelijkenis' en je bedoelt daarmee volledige gelijkenis, dan is dat een zinloze uitspraak, want niemand heeft dat gezegd.
وعلى هذا فإذا قلت بلا تشبيه، وأردت بذلك المشابهة المطلقة، فهذا لغو من القول؛ لأنه لم يقل به أحد.
Ten derde: als je zegt 'zonder gelijkenis'.
ثالثاً: إذا قلت بلا تشبيه.
Zonder gelijkenis, want sommige mensen vinden dat het bevestigen van de eigenschappen.
بلا تشبيه، فإن من الناس من يرى أن إثبات الصفات.
Wat? Gelijkstellen. Dus als je zegt "zonder gelijkstellen", betekent het zonder het bevestigen van eigenschappen.
إيش؟ تشبيه. وعلى هذا فإذا قلت بلا تشبيه، صار المعنى بلا إثبات صفات.
Maar als je zegt "zonder gelijkenis", dan is er geen mogelijkheid tot verwarring.
لكن إذا قلت بلا تمثيل، صار ما فيه احتمال.
Daarom is het gebruik van de ontkenning van gelijkenis beter, om de drie redenen die we genoemd hebben. Ja.
فلهذا صار التعبير بنفي التمثيل أولى للوجوه الثلاثة التي ذكرناها. نعم.
De audiobibliotheek van de edele sheikh Mohammed ibn Saalih al-Oethaymien, moge Allah hem genadig zijn.
المكتبة الصوتية لسماحة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله.
Fatwa's uit de uitleg van de geloofsleer van Ahl as-Sunnah wal-Jama'a.
فتاوى من شرح عقيدة أهل السنة والجماعة.
Gerangschikt naar geloofszaken.
مرتبة على أبواب عقدية.
Voorbereid door het project van de grote geleerden in Koeweit, moge Allah haar versterken met tawhid en de sunnah.
إعداد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة.