Zij zegt dat zij het duha-gebed om negen uur 's ochtends bidt, iets ervoor of erna.

Is dat de tijd ervoor? Wat betreft het duha-gebed, het begint wanneer de zon een lanslengte boven de horizon staat.

Dat is het einde van de verboden tijd, en het einde van de verboden tijd is wanneer de zon die hoogte bereikt.

Er is van de Profeet ﷺ overgeleverd dat hij die hoogte heeft aangegeven, maar de lanslengte is niet specifiek voor het duha-gebed, maar voor het stijgen van de zon. Dit is overgeleverd bij Abu Dawud, maar er is over gesproken, hoe dan ook.

We zeggen: als de zon is opgekomen, levendig is geworden en los is van de horizon.

Dan is op dat moment de verboden tijd voorbij, en het is bekend dat de verboden tijd is bij zonsopgang en wanneer de zon bijna ondergaat tot ze ondergaat.

Wanneer de zon ondergaat, mag een mens bidden. Evenzo, wanneer de zon volledig is opgekomen, dan is dat het tijdstip van al-ishraq.

Dit is ongeveer tien minuten of iets dergelijks, dan bidt men het duha-gebed. Dus als het negen uur is.

Daarmee wordt dit bedoeld, en als de zon is gestegen, dan wordt gezegd dat het zeker tijd is voor het duha-gebed. De tijd ervan eindigt wanneer de zon op haar hoogste punt staat, en dat is het tijdstip van verbodenheid.

Dan onthoudt men zich van het gebed totdat daarna de tijd van het dhuhr-gebed begint. En Allah weet het het beste.