Samengevat zeggen wij, de mensen van de soenna en de gemeenschap, dat wij alles bevestigen wat Allah voor Zichzelf aan eigenschappen heeft bevestigd.

Maar we zeggen: de eigenschap die Allah voor Zichzelf heeft bevestigd, en waarvan het schepsel een soortgelijke heeft in de oorsprong.

Er is geen gelijkenis tussen beide, maar er is tussen hen verschil zoals tussen de Schepper en het schepsel.

De barmhartigheid van de Schepper is ruim en groot, en de barmhartigheid van het schepsel.

Is gering en zwak, en kan ontbreken op een plek waar het aanwezig zou moeten zijn, en kan aanwezig zijn op een plek waar het niet zou moeten zijn.

Hebben sommige mensen niet medelijden met de overspelige, en zeggen ze: gesel hem niet? Dat is toegestaan.

Van het halal: gebed, vasten, zakat.

Zijn begeerte heeft hem op een dag overweldigd en hij heeft overspel gepleegd, laat hem gewoon gaan.

Heb medelijden met hem, toch? Is dit een plek voor barmhartigheid? Nee.

Allah de Verhevene zegt: Laat medelijden jullie niet weerhouden in de zaak van Allah.

Dus de barmhartigheid van de schepselen is gebrekkig, soms ontbreekt het waar hij barmhartig zou moeten zijn, en soms is het er waar hij niet barmhartig zou moeten zijn.

Is dat duidelijk? Maar de barmhartigheid van Allah is volmaakt, die is er alleen waar barmhartigheid op zijn plaats is, Hij straft wie Hij wil en heeft barmhartigheid.

Wie Hij wil, dus er is een groot verschil tussen beide. De audiobibliotheek van de edele sheikh.

Mohammed ibn Salih al-Oethaymien, moge Allah hem genadig zijn.

Fatwa's uit de uitleg van de geloofsleer van Ahl as-Sunnah wal-Jama'a.

Gerangschikt naar geloofszaken.

Voorbereid door het project van de grote geleerden in Koeweit, moge Allah haar versterken met tawhid en de sunnah.