Goed, onze sheikh, er is een bewijs dat ze het existentieel of ontologisch bewijs noemen, naar Anselmus, het ontologisch bewijs. De kern ervan is dat de mens een onvolmaakt wezen is.

Zoals bekend is zijn toestand zo, en hij vindt in zijn gedachten en in zijn geest het idee van het volmaakte, het oneindige.

Dus waar komt dit idee vandaan? Het kan niet van hemzelf komen, want hij is beperkt en onvolmaakt, en het beperkte en onvolmaakte kan niet.

Er moet een externe werkelijkheid zijn die dit idee in hem heeft geplaatst, en die externe werkelijkheid is het volmaakte, het oneindige, en dat is Allah de Verhevene. Ja, dit is hetzelfde als de fitra.

De mens is geschapen met de aanleg dat hij onvolmaakt is, en dat hij naar volmaaktheid verlangt en ernaar streeft, en in zijn geest heeft hij een bepaald idee van volmaaktheid.

En deze volmaaktheid heeft hij nooit gezien, de absolute volmaaktheid waarin er eeuwigheid is, en bestendigheid, en rijkdom, en. die heeft hij nooit gezien, maar hij kan het zich wel voorstellen.

Dus waar komt het vandaan? Hij heeft het niet zelf meegebracht. Alleen al het zich kunnen voorstellen is een bewijs voor het bestaan ervan, of. het is de fitra zelf, dus het komt neer op het bewijs van de fitra.