–
0:00
Broeder Abu Abdullah zegt dat hij achter een imam heeft gebeden.
الأخ أبو عبد الله يقول بأنه صلى خلف إمام.
Die de letter "dh" vervangt door "z". Is zijn gebed geldig, sheikh? Ja, we zeggen dat het vervangen van letters soms aangeboren is bij een persoon, zoals iemand die.
يبدل حرف الذال بالزاي، صلاته يا شيخ؟ نعم، نقول بالنسبة لإبدال الحروف إما أن يكون جبلياً طبعياً في الإنسان، وذلك كالإنسان الذي يلتقط.
een spraakgebrek heeft, dat is zijn oorspronkelijke manier van spreken. Dat komt voor bij sommige niet-Arabieren, voor wie het moeilijk is bepaalde letters uit te spreken die niet in hun taal voorkomen.
اللسان الذي يلتغ هو أصل لغته، وذلك عند بعض العجم، فإنهم يشق عليهم أن ينطقوا بعض الحروف التي لا توجد في لغتهم، وذلك.
Bijvoorbeeld de letter "ain", die vinden ze soms lastig, en sommigen hebben moeite met de "dad".
على سبيل المثال مثلاً في العين فإنهم ربما يشق عليهم وبعضهم ما يتعلق بالضاد.
Ook zijn er andere letters die niet in sommige talen voorkomen, maar wel in andere. Als zo iemand de Koran wil leren, vindt hij het moeilijk om een nieuwe klank te maken.
وكذلك أيضًا ببعض الحروف التي لا توجد في بعض اللغات وتوجد في بعضها، فإذا أراد أن يحفظ القرآن يشق عليه أن يحدث مخرجًا جديدًا.
Die niet in zijn eerdere spraak zat, dus dat valt hem zwaar.
لم يكن على كلامه كلامه السابق، فشق عليه شق عليه ذلك.
We zeggen: als het van deze soort is, dan is het makkelijk, want Allah de Machtige en Majesteitelijke belast een ziel niet boven haar vermogen. Dit is zijn vermogen, dus is er geen probleem voor hem. Maar we zeggen: hij mag geen vaste imam zijn.
نقول إذا كان من هذا الجنس فإن الأمر يسير باعتبار أن الله عز وجل لا يكلف نفسًا إلا وسعها، وسعه هكذا، فحينئذ لا حرج عليه، لكن نقول لا يكون إمامًا راتبًا.
Hij mag geen vaste imam zijn, maar zijn gebed is geldig. Wat van hem geldig is, is ook geldig van anderen.
لا يكن إمامًا إمامًا راتبًا، ولكن صلاته صحت منه، وما صح منه فإنه يصح من غيره.
Wat betreft de persoon die het wel kan uitspreken maar gemakzuchtig is en de Koran uitspreekt zoals hij gewend is, dan zeggen wij dat het niet toegestaan is om achter hem te bidden.
وأما الإنسان الذي يستطيع أن ينطق ولكنه يتساهل فيأتي بالقرآن على ما درج من لسانه، فنقول في ذلك إنه لا يجوز أن يصلى.
Om achter hem te bidden. En als hij al-Fatiha leest en daarin een duidelijke fout maakt, want het reciteren van al-Fatiha is een pilaar, dan moet hij het gebed opnieuw doen, het gebed opnieuw doen.
أن يصلى خلفه، وإذا قرأ الفاتحة ولحن فيها لحنًا جليًا، فإن قراءة الفاتحة ركن، وعليه أن يعيد الصلاة، أن يعيد الصلاة.
Als hij van de tweede soort is, van wie de articulatie wel kan maar gemakzuchtig is en het in zijn gewone taal uitspreekt, en meestal.
إذا كان من النوع الثاني ممن يستطيع إخراج المخارج ولكنه يتساهل فيأتي بلغته الدارجة، وقالبًا لـ...
De letters in hun oorsprong uitspreekt en met een afzonderlijke, losstaande letter komt, dan is dit niet van het woord van Allah, Verheven en Hoog is Hij. Maar als het bijvoorbeeld gaat om op elkaar lijkende, verwante letters zoals de dad en de za.
الحروف بأصلها فجاء بحرف أصلي منفرد منفك عنه، فهذا ليس من كلام الله جل وعلا. وأما إذا كان مثلاً الحروف المتشابهة المتقاربة كالضاد والظاد.
Ook de sīn en de sād, hierin wordt versoepeld.
وكذلك السين والصاد، فإن هذا مما يخفف فيه.
We zeggen dat dit het aannemen van het gebed vergemakkelijkt, maar iemand die hierin tekortschiet, wordt niet als vaste imam aangesteld, alleen bij een incidenteel gebed.
فنقول إن هذا مما يُيسر في قبول الصلاة، إلا أن مثل من يخلف مثل هذا لا يجعل إمامًا راتبًا، ولكن الصلاة العارضة.
En zijn leiding hier is incidenteel, omdat het in een winkelcentrum is. Als het om een gebed voor jou gaat, en iemand komt en bidt achter een imam en wordt daarna beproefd doordat hij de recitatie niet goed beheerst.
وصلته هنا عارضة؛ لأن في مجمع تجاري. إذا كانت صلاة عليك، الإنسان جاء فصلى خلف إمام ثم ابتلي بعدم إتقانه للقراءة.
Dan zeggen we hierover: als hij tot het eerder genoemde type behoort, is er geen probleem, en Allah weet het het beste. Moge Allah u goedheid schenken, sheikh.
فنقول في ذلك إن الأصل إذا كان من النوع المتقدم فهو لا حرج فيه، والله أعلم. أحسن الله إليكم يا شيخ.