Sheikh, wat is het oordeel over het doen van du'a in het gebed met andere woorden dan de smeekbeden die in de Koran staan?

Daarin is veel ruimte, het doen van du'a hierin is ruim toegestaan. Daarom zegt de Profeet ﷺ zoals overgeleverd in de twee Sahihs van de hadith van Abdullah ibn Mas'ud.

Moge Allah tevreden met hem zijn, hij zei: daarna kiest hij van de du'a wat hij wil, en dat is aan het einde van de laatste tashahhud.

We zeggen: hij kiest in de du'a, dat wil zeggen, hij vraagt wat hij wil van het goede van het wereldse en het hiernamaals.

Dat blijkt uit het woord van Allah, Verheven en Hoog is Hij: En onder hen zijn er die zeggen: Onze Heer, geef ons het goede in het wereldse en het goede in het hiernamaals.

Dit wijst erop dat hij mag vragen wat hij wil van het goede in het wereldse en het hiernamaals, namelijk wat de mens ten goede komt.

Daarom zeggen wij dat de mens mag vragen wat hij wil, en dat hij uit de du'a kan kiezen wat bij hem past als hij woorden uit de sharia vindt.

Er zijn sharia-woorden voor du'a in de Koran, en ook in de sunnah, en het noemen daarvan betekent niet dat het beperkt is tot alleen die woorden.

Het betekent geen beperking, maar het betekent dat sommige mensen misschien niet goed kunnen uitdrukken wat ze nodig hebben.

Of ook dat ze de toegestane woorden niet kennen van de verboden, en daarom nemen ze wat in de teksten is overgeleverd.

Wat van de Profeet ﷺ is overgeleverd dat hij het heeft gezegd, dat is zonder twijfel sunnah, dat iemand du'a doet, zoals het wenden van het hart, het wenden van de harten en de blikken, het wenden van zijn hart op zijn religie.

Of ook: O Allah, U bent vergevingsgezind en houdt van vergeving, vergeef mij, of iets anders, O Allah, ik zoek mijn toevlucht bij U tegen ongeloof en armoede, dus deze du'a is sunnah.

Wat betreft dat de mens niet buiten, zeggen we: gaat hij tegen de sunnah in? Nee, de mens mag du'a doen zoals hij wil, behalve op de plekken of tijden die specifiek zijn vastgesteld.

Dan moet hij zich houden aan de voorgeschreven formulering, en wat daarbuiten valt, mag hij du'a doen zoals hij wil, zelfs als hij de formulering zelf bedenkt en die niet eerder heeft gehoord.

Zolang de formulering toegestaan is en niet verboden, is daar geen probleem mee.