We hebben ons gehaast, we hebben ons gehaast met het gooien en het overnachten in Mina in slechts twee dagen.

Onder het voorwendsel dat er pelgrims zijn.

De zieken en ouderen.

Ouderen zijn met ons, terwijl onze reis naar Koeweit pas drie dagen na de tashriq-dagen was, er was niets aan de hand.

Over het zich haasten, Allah de Verhevene zegt: wie zich haast in twee dagen.

Dan is er geen zonde op hem, en wie later vertrekt, is er ook geen zonde op hem als hij taqwa heeft. Dus het blijven in Mina op de derde dag dit jaar is aanbevolen.

Wie niet is blijven zitten, treft geen blaam, zelfs als hij uit Mekka komt.

Als iemand uit Mekka is en de hadj verricht en zich haast,

is dat toegestaan, daar is niets mis mee. Dus als de groep zich haast terwijl ze drie of vier dagen extra in Mekka verblijven, is dat bijvoorbeeld geen probleem.

Maar als ze in Mekka overnachten, is dat beter. Als ze in Mina overnachten en op de derde dag stenen gooien, is dat beter, want de Profeet ﷺ heeft zich bij zijn hadj niet gehaast.

Hij bleef drie dagen in Mina en gooide drie dagen stenen ﷺ, maar zich haasten is toegestaan, zelfs voor de mensen van Mekka.

Dus de zaak is ruim, als Allah het wil, maak je geen zorgen.