Hij zegt: de staat geeft tienduizend dinar als gift aan de voogd voor elke persoon met een beperking.

Ja, uit zorg voor de persoon met een beperking. Is het toegestaan dat de ouders het geld gebruiken voor hun eigen levensonderhoud?

Of het geld gebruiken voor handel, dat is niet toegestaan.

Dit geld is eigendom van de zoon of dochter met een beperking.

Dus als je het geld laat groeien, laat je het voor hem groeien, niet voor jezelf.

Dus je werkt ermee in de handel voor hem, niet voor jezelf.

De vader en de moeder, maar als hij het nodig heeft.

De vader of als de moeder geld nodig heeft van deze gehandicapte, dan nemen ze daarvan zoveel als een lening.

En ze geven het later terug aan hem. Maar dat zijn geld gewoon zijn geld is en ze het nemen alsof de gehandicapte niets heeft, dat klopt niet.

Deze gehandicapte kan morgen, afhankelijk van de handicap natuurlijk, misschien trouwen.

Dit geld is voor de vrouw, de kinderen, de moeder en de vader, dus voor de erfgenamen in het algemeen.

Soms geneest de gehandicapte van bepaalde handicaps.

Misschien geneest een mens ervan, soms heeft hij iets nodig.

Dit geld is voor een ander.

Zoals voor behandeling of het regelen van diensten voor hem of iets anders. In de basis is dit geld gewoon geld, er is geen verschil tussen iemand met een beperking en anderen, dit is het geld van de zoon.

Of de dochter, het is niet het geld van de vader en niet het geld van de moeder. We keren terug naar de regel die we eerder vaak genoemd hebben: mag de vader van het geld van zijn kind nemen?

We zeiden dat het niet toegestaan is om het geld van zijn kind te nemen, behalve onder voorwaarden, namelijk dat hij behoeftig is.

En dat ze geen andere mogelijkheid vinden.

En het mag het kind geen schade berokkenen, en ook niet nemen om ermee op te scheppen tegenover mensen.

Hij neemt het vanwege zijn eigen behoefte, niet om mensen uit te nodigen of om indruk te maken, of om het te lenen voor andermans recht, of om het te nemen en aan sommige van zijn kinderen te geven. Nee, het moet voor zijn eigen behoefte zijn.

Dan blijft er nog de hadith: jij en je bezit behoren toe aan je vader. We hebben ook vaker gezegd dat deze hadith het dubbele bevat.

En het klopt dat het niet bewezen is van de Profeet.

ﷺ, dus we moeten hierin niet te ruim zijn.

Met het nemen van bezit, dit zijn namelijk privébezittingen van de kinderen.

Het is niet toegestaan voor vaders en moeders om daarvan te profiteren. Allah is degene bij wie hulp wordt gezocht. Hij zegt: de uitgaven voor het kind met een beperking moeten uit de uitkering komen.

Dat heeft geen invloed op hem, dat heeft geen invloed op hem, er is geen probleem, maar ook dit geld is van hem.

Dit geld is zijn eigendom. Goed.