Vrede, barmhartigheid en zegeningen van Allah zij met jullie. Ik heb met uw handschrift een antwoord op de vraag gelezen, het antwoord luidt:

Zij mag voor haar mahram haar gezicht, hoofd, nek, handen, onderarmen, voeten en benen ontbloten, en de rest moet zij bedekken.

Is deze uitspraak absoluut bedoeld, vooral omdat uw standpunt over korte kleding voor kinderen en vrouwen in het algemeen is dat het niet is toegestaan?

Als wij zeggen dat het is toegestaan om dit en dat te ontbloten, betekent dat niet dat de kleding tot dat punt mag reiken.

Maar stel dat een vrouw een kledingstuk tot aan de enkel draagt.

Ja, en dan wordt haar scheenbeen zichtbaar.

Of het nu voor werk is of niet, zij krijgt hier geen zonde voor als er alleen mahram bij haar zijn.

Of als er alleen vrouwen bij haar zijn. Maar het dragen van korte kleding raden wij af.

En wij waarschuwen ervoor, want wij hebben niet.

Ook al is het toegestaan.

Het zal uiteindelijk tot iets ergers leiden.

Ja, zoals gewoonlijk bij andere zaken, mensen doen iets in het begin op een toegestane manier.

Daarna verslechtert de situatie totdat ze je meenemen naar iets ergers.

Sterker nog, ze laten het zelfs afglijden naar iets wat zonder twijfel haram is.

Zoals de uitspraak van de Boodschapper vrede zij met hem: een vrouw mag niet kijken naar de 'awra van een andere vrouw.

Dat betekent niet dat een vrouw alleen maar hoeft te bedekken wat tussen haar navel en knieën zit.

En niemand zegt dat, maar het betekent dat als er van de vrouw iets zichtbaar wordt.

Zoals de borst of het onderbeen.

Ook als de kleding volledig bedekt, volledig bedekt.

Dan is het niet verboden dat een vrouw naar een andere vrouw kijkt.

En het kijken naar een vrouw die haar kind de borst geeft.

Haar borst is zichtbaar geworden om het kind te voeden. We zeggen niet tegen de andere vrouw dat het haram is om naar deze borst te kijken.

Want dit is niet gebruikelijk.

Maar als een vrouw zegt: ik draag alleen een broek die het gebied tussen de navel en de knie bedekt, niemand zegt dat dit toegestaan is, en het is niet toegestaan.

Shaykh al-Islam Ibn Taymiyya, moge Allah hem genadig zijn, heeft vermeld dat de kleding van de vrouwen van de sahaba van de handpalm tot de enkel reikte.

Dit geldt als we thuis zijn, maar als we naar de markt gaan, is het bekend uit de hadith van Salama dat de vrouw haar kleding laat hangen.

Haar kleding, de Profeet ﷺ stond haar toe het tot een onderarm te laten hangen zodat haar voeten niet zichtbaar zouden worden als ze liep.