Ik zei, sheikh, als docent aan een faculteit. geef ik les aan hen via bijvoorbeeld televisieopnames of.

via de radio, dus natuurlijk is er een les gevolgd door een gesprek tussen mij en de studentes, dus de mening van de religie.

De mening van de religie voor jouw vriend, geef de mening van de religie want ik ben niet onfeilbaar.

En zo'n uitdrukking moet je niet gebruiken tegenover welke geleerde dan ook.

Geen enkele geleerde kan namens de religie spreken alsof hij onfeilbaar is.

Maar zeg gerust: naar jouw mening, beperk het daartoe.

Herhaal de vraag. Mijn mening is dat het geen probleem is.

Het is geen probleem als de leerling in gesprek gaat met de docent, maar als je merkt dat ze te ver gaat in het discussiëren.

Op een manier die geen nut heeft, stop dan.

Wat betreft de Arabieren, de vrouwen gingen in gesprek met de Boodschapper ﷺ.

Op een dag hield hij een toespraak op de dag van het feest, daarna ging hij naar de vrouwen, gaf hun advies en herinnerde hen, en zei: Jullie zijn het grootste deel van de mensen van het Vuur.

Wij zeiden: Waarom, o Boodschapper van Allah? Dus gingen wij met hem in gesprek.

Waarom? En ook toen hij vertelde dat als een vrouw drie kinderen verliest, dat voor haar een bescherming is tegen het Vuur, zeiden wij: O Boodschapper van Allah, en als het er twee zijn?

Ze zeiden: twee, wij zeiden: één, dat is geen probleem.

Dat wij streng zijn in dit onderwerp.

Aan de ene kant, en aan de andere kant zijn er mensen, moge Allah ons beschermen, die zich allerlei vrijheden veroorloven ten opzichte van de vrouw.

Zoals er dwazen zijn, bij ons en elders, die willen dat de vrouw gelijk wordt aan de man.

Dit is zonder twijfel verwerpelijk, en niemand keurt het goed.

Maar dat wij zo streng zijn dat we zeggen dat haar stem niet gehoord mag worden, terwijl er helemaal geen bezwaar is tegen haar stem.

Dus er is geen probleem, ik vind dat het geen probleem is om met haar te praten, het haar uit te leggen en dingen duidelijk te maken, maar als je iets bij haar ziet.