In sommige gebieden, als een vrouw bevallen is.

Blijft ze thuis en gaat ze veertig dagen lang niet naar buiten.

En als deze periode voorbij is.

Of ze organiseert een bijeenkomst, dat wil zeggen, ze slacht een schaap en nodigt de vrouwen uit de buurt uit.

En degene die geen bijeenkomst organiseert, deelt vlees, rijst, dadels of fruit uit aan de mensen in de buurt.

Maar ze blijft thuis, ze gaat niet naar buiten, en ze geeft haar man geen toestemming. Nee, ze gaat niet op bezoek bij mensen.

In haar omgeving, zoals de gewoonte is. Ja.

Maar het verplicht stellen van het begin is niet juist.

Daar is geen bewijs voor, niet uit het Boek, noch uit de sunnah, noch uit de uitspraken van de geleerden.

Wat betreft haar afzondering van haar man, daar kunnen mensen behoefte aan hebben.

Mensen zijn bang dat als zij in haar kraamtijd weggaat,

en haar man naar haar verlangt, dat er gemeenschap tussen hen plaatsvindt.

Want als elk echtpaar zichzelf kan beheersen in deze periode, vooral als hij jong is.

Maar als ze deze gewoonte zou laten, zou dat beter zijn.

Dat wil zeggen, in de dagen van vermoeidheid en grote inspanning, dat zijn de eerste dagen na de bevalling.

Het is geen probleem dat ze bij haar familie blijft, want zij zijn zorgzamer voor haar dan anderen, en zodat de echtgenoot haar niet tot iets aanzet wat haar vermoeit.

Maar als ze hersteld is van haar vermoeidheid, dan hoort ze naar haar man te gaan, want de man mag van haar genieten zoals hij wil, behalve geslachtsgemeenschap.

Waarom zou hij dan van haar worden onthouden? Wat betreft het aanraken als de kraamperiode voorbij is, daar is niets mis mee, dit behoort tot de toegestane omgang.

Want er zijn drie soorten walima: een soort is verboden, zoals de rouwmaaltijd.

Dat is het feest van verdriet dat wordt gehouden door iemand die een overledene heeft, en hij organiseert een maaltijd en nodigt mensen daarvoor uit.

Dit is ofwel afkeurenswaardig ofwel haram, en dat is het juiste oordeel.

Een andere soort is juist voorgeschreven in de sharia, namelijk het bekendmaken van het huwelijk.

Want de Profeet ﷺ zei tegen Abdoerrahman ibn Awf: Organiseer een walima, al is het maar met één schaap.

Want de walima hoort bij het huwelijk.

Het vereist dat het zichtbaar en bekend wordt gemaakt, en het bekendmaken van het huwelijk is iets wat voorgeschreven is.

De derde categorie is alles wat daarbuiten valt, dat is toegestaan.

Zoals het feestmaal bij het einde van de kraamtijd van de vrouw, het feestmaal bij de besnijdenis, het feestmaal bij het betrekken van een huis of iets dergelijks, en wat daarop lijkt.