Hij zegt: ik geef mijn vader geld, en ik weet dat mijn vader niet rechtvaardig is.

In de omgang betekent het niet dat als je vader behoeftig is, je hem geen geld moet geven. Dat is zijn recht.

Dat is voor hem, maar dat hij niet rechtvaardig is, dat is een ander onderwerp. Je geeft hem advies en doet du'a voor hem.

Je geeft hem advies en doet du'a voor hem. Misschien kun jij rechtvaardig zijn, dus geef jij je broers wat hij hen niet geeft.

Zodat zij hun deel van dat geld krijgen. En Allah is degene van wie hulp wordt gezocht.

En dit is wat degene zegt die zegt: ik geef mijn vader geld.

Hij is getrouwd en heeft kinderen, dus hij onthoudt zijn kinderen en vrouw en geeft.

aan zijn vader, en dat is niet toegestaan. Het onderhoud voor de kinderen en de vrouw gaat voor op het onderhoud voor de vader.

Je bent niet verplicht om voor je vader te zorgen.

Je bent verplicht om voor je vrouw en kinderen te zorgen.

De vrouw gaat voor op de kinderen wat betreft.

Dat je verplicht bent om voor je vrouw te zorgen, zelfs als ze werkt, zelfs als ze rijk is, zelfs als er iets anders is. Voor de kinderen niet, als ze werken.

Als ze financieel genoeg hebben, hoef je niet voor hen te zorgen.

Als de vader en moeder genoeg hebben, hoef je ook niet voor hen te zorgen. Voor de vrouw moet je altijd zorgen.

Je moet voor haar zorgen. Daarom zeggen de geleerden: de vrouw is degene voor wie je het eerst moet zorgen op dit vlak.

Maar als de vader of moeder behoeftig is, dan gaan de moeder en vader voor.

Als de kinderen behoeftig zijn, dan wordt er gekeken. Als de vader geeft terwijl hij het niet nodig heeft.

En tegelijkertijd de kinderen of de vrouw onthoudt, dat is niet toegestaan.

Als hij hen dingen onthoudt die noodzakelijk zijn, maar als hij, bij Allah, zijn vader geld geeft en zijn vrouw en kinderen niet tekortdoet, dan is dit een onbelangrijke kwestie, hier heeft de vader voorrang.

Als dat is wat bedoeld wordt, want sommige vrouwen overdrijven.

In deze kwestie, sommige mensen hebben mij gebeld.

Ze zegt bijvoorbeeld: zijn inkomen is vijftienhonderd.

En elke maand geeft hij zijn vader driehonderd, wij hebben meer recht op dat geld. Nee, jij hebt daar geen voorrang op. Natuurlijk, hij moet voor jou zorgen en je recht geven, maar hem verbieden zijn vader te geven, dat klopt niet.

Hij geeft zijn vader niets en let niet op hem, en hij geeft zijn moeder en let niet op zijn vrouw, maar als het geld weinig is, zelfs als er geen behoefte is.

En hij schiet tekort tegenover zijn vrouw of tegenover zijn kinderen, dan zeggen we: ja, zij hebben meer recht.

Dan dat je je vader geeft om hem tevreden te stellen, dus als het zo is, dan is dit het antwoord. En Allah weet het het beste.