Sommige hedendaagse schrijvers hebben een twijfel geuit over het handen schudden met een vreemde vrouw, en zeiden: er is niets mis met spontaan handen schudden.

En onschuldig alleen zijn met een vreemde vrouw, zolang het hart zuiver is, en dat het geloof in het hart zit.

Wat betreft zijn uitspraak ﷺ: ik schud geen handen met vrouwen, dit is specifiek voor hem ﷺ. Wat is uw commentaar op deze twijfel? Moge Allah u succes geven.

Ons commentaar op deze twijfel: dit is fout.

Deze uitspraak is fout, want de profeet ﷺ

zei: geen man mag alleen zijn met een vrouw, behalve met een mahram.

Dit is algemeen, en hij zei: Wees op je hoede voor het binnengaan bij vrouwen, en dit is algemeen.

Totdat ze zeiden: O Boodschapper van Allah, wat denk je van de zwager, dus een familielid van de man die het huis van zijn familielid binnengaat? Hij zei: De zwager is de dood, dus wees op je hoede voor hem.

En het handen schudden is nog erger dan samen alleen zijn, want als het zonder barrière is, is het direct contact tussen de lichamen.

En het is duidelijk wat dat teweegbrengt aan het opwekken van begeerte.

Wat voor hart de mens ook heeft. En ten tweede, als het met een barrière is.

Dan is het mogelijk dat de duivel de persoon op het verkeerde pad brengt.

Tot hij de hand stevig of krachtig knijpt, of haar wegschudt, of iets dergelijks wat kan gebeuren.

De hele kwestie is fout. Wat betreft de uitspraak van de Boodschapper ﷺ, en dat de Profeet ﷺ nooit de hand van een vrouw heeft aangeraakt.

Dit is niet alleen voor hem, maar voor hem ﷺ is het toegestaan.

Om met vrouwen alleen te zijn op een manier die voor anderen niet is toegestaan.

Er zijn meerdere overleveringen bevestigd die aangeven dat het de Boodschapper ﷺ was toegestaan om alleen te zijn met een vrouw, en dat zij zich aan hem mocht tonen.

Tijdens de afscheidsbedevaart vroeg een vrouw.

Over haar hadj namens haar vader, en zij was een mooie vrouw.

Al-Fadl ibn Abbas zat achterop bij de Profeet ﷺ op zijn kameel, en hij keek naar haar, dus de Profeet ﷺ wendde zijn gezicht af.

Dit geeft aan dat de Profeet ﷺ meer mag kijken naar vrouwen dan anderen; omdat hij het verst verwijderd is van verdenking.

Dit is een twijfel die in werkelijkheid geen twijfel is.

Behalve degene in wiens hart een ziekte is.

Want de dichter zegt: Wie een zieke, bittere mond heeft, vindt zelfs het helderste water bitter.