–
0:00
Mohammed uit Saoedi-Arabië vraagt: wat is het oordeel over het houden van duiven, en wordt de getuigenis van iemand die duiven houdt niet geaccepteerd? Wat betreft het houden van duiven.
محمد من السعودية يقول: حكم تربية الحمام، وهل مربيها لا تقبل شهادته؟ هو بالنسبة لتربية الحمام...
Daarover is in sommige overleveringen een verbod gekomen, maar daar is niets van vastgesteld.
جاء في ذلك النهي في بعض الأخبار، ولكن لا يثبت منها شيء.
Wat betreft deze kwestie, sommige geleerden beschouwen het als iets wat afbreuk doet, omdat het tot de tijdsverspilling behoort, maar er is geen verbod op vastgesteld.
وما يتعلق بمسألة هذا يعده بعض العلماء من الخوارم، باعتبار أنه من الملهيات، باعتبار أنه من الملهيات، لا يثبت فيه تحريم شيء.
Het is zoals alles wat een mens houdt, bijvoorbeeld vogels of andere dieren.
وهو كسائر ما يتربى بما يربيه الإنسان، مثلاً من الطيور أو غير ذلك من البهائم.
In de basis is het toegestaan, maar wat betreft het verbod zeggen we dat meestal degene die duiven houdt, er meer door wordt beziggehouden dan door andere dieren.
الأصل فيه الحل، وأما بالنسبة لتحريمه فنقول إن الغالب أن الذي يربي الحمام يشغله أكثر من شغل غيره، يشغله أكثر أكثر من شغل غيره.
Ook wat betreft het nut, het materiële nut ervan verschilt van dat van vee.
ثم أيضاً من جهة النفع، النفع المادي فيه يختلف عن بهيمة الأنعام.
Ook de opbrengst en het nut dat eruit voortkomt, verschilt en is anders dan bij andere dieren.
ثم أيضًا المردود والنفع الذي يكون عليه يختلف ويختلف عن غيره.
Het vlees ervan is weinig, en ook het nut van bijvoorbeeld de veren of de wol of iets anders, daar heeft men niet zoveel profijt van als bij andere dieren. Het is dus iets dat meestal het geld van een mens opslokt, en ook.
فإن المطعومة فيها قليل، وكذلك النفع مثلاً من ريشها أو صوفها أو غير ذلك، ألا ينتفع كما ينتفع غيره، فهي تكون حينئذٍ مما يغلب استنزاف أموال الإنسان، وكذلك أيضاً.
Het is een vorm van tijdverdrijf, en daarom zeggen we dat het tot de vormen van tijdverdrijf behoort. Als iemand zich daarmee bezighoudt en het hem afleidt van gehoorzaamheid.
لهو به، وعلى هذا نقول إنها من جملة اللهو، إنها من جملة من جملة اللهو، فانشغال الإنسان بذلك إذا كان يشغله عن طاعة.
Dan is het afgeraden, en als het hem afleidt van een verplichte daad van gehoorzaamheid, dan is het verboden.
فهي مكروه، وإذا كان يشغله عن واجب من الطاعات فهو محرم.
We zeggen: de ruimte die Allah daarin toelaat, die bepaalt Hij. De ruimte die je daardoor mist van wat Allah, de Verhevene, heeft opgedragen en wat het aan verboden zaken kan veroorzaken. Wat betreft het schaden van de waardigheid.
فنقول: المساحة الله في ذلك يقدرها، المساحة التي تفوتها من أمر الله سبحانه وتعالى وما توقعه من محظور. وأما خوارم المروءة.
Het schaden van de waardigheid kent geen vaste grens, en verschilt van tijd tot tijd en van situatie tot situatie.
فخوارم المروءة هي لا حد لها، وتختلف من زمن إلى زمن، ومن حال إلى حال.
We zeggen dat het uitgangspunt is dat het beter is voor de mens om zich daar niet mee bezig te houden, maar zich te richten op goede zaken.
فنقول الأصل فيها أن الأولى للإنسان ألا يهتم بها، أن يهتم بالأمور الحسنة.
Tot de voortreffelijke zaken behoort dat als iemand geld wil verdienen, hij dat op een andere manier doet, maar vanuit het oogpunt van verboden zijn ze niet haram, en Allah weet het het beste.
من الأمور الفاضلة إذا أراد أن يتكسب مالاً فيتمتع بباب أخرى، إلا أنها من جهة التحريم ليست بحرام، والله أعلم.