–
0:00
Moet de moëddzin bij het combineren van gebeden de oproep doen voor het gecombineerde gebed?
هل يلزم المؤذن في حال الجمع أن يؤذن للصلاة المجموعة؟
Ja, ik begreep uit zijn vraag dat als er in de moskee gecombineerd wordt, of er dan voor het 'isha-gebed wordt opgeroepen. Bijvoorbeeld als we hier maghrib en 'isha combineren, wordt er dan voor het gebed opgeroepen? Ja, er wordt opgeroepen, want er zijn mensen die niet gecombineerd hebben.
نعم، فهمت أنا من سؤاله أن في المسجد إذا جمع هل يؤذن للعشاء؟ مثل لو جمعنا هنا المغرب والعشاء، هل يؤذن لصلاة؟ نعم، يؤذن، لأن في ناس ما جمعت.
Zij komen dan en bidden. Tijdens het combineren is er één oproep en twee iqama's, de oproep voor maghrib.
فتأتي وتصلي، أما أثناء الجمع أذان وإقامتين، أذان المغرب.
En een iqama voor maghrib en een iqama voor 'isha.
وإقامة للمغرب وإقامة للعشاء.
Stel dat onze moskee combineert, zijn we dan verplicht om 'isha te bidden als de les afgelopen is bij de iqama van Ibn Ghader?
في حال لو جمع مسجدنا هذا، فهل نلزم بصلاة العشاء إذا انتهى الدرس عند إقامة ابن غادر؟
Nee, je bent niet verplicht om 'isha te bidden als je al gecombineerd hebt. Als er in de moskee een les was of iets dergelijks, ben je niet verplicht om 'isha te bidden, maar zorg ervoor dat je jezelf niet verdacht maakt.
لا، لا تلزم بصلاة العشاء إذا جمعت، هنا المسجد كان فيه درس أو شيء، لا تلزم بصلاة العشاء، لكن لا تجعل نفسك موضع تهمة.
Want de Profeet ﷺ heeft op een dag gebeden.
لأن النبي صلى الله عليه وسلم صلى يوماً.
Toen hij zich omdraaide, zag hij twee mannen aan het einde van de rij zitten.
فلما التفت وجد رجلين في آخر الصف جالسين.
Hij zei: Zijn jullie geen moslims? Ze zeiden: Jawel, Boodschapper van Allah. Hij zei: Wat heeft jullie dan weerhouden om met ons te bidden? Ze zeiden: We hebben in onze huizen gebeden, we hebben al gebeden, we zijn klaar.
فقال ألستما مسلمين؟ قالا بلى يا رسول الله. قال فما منعكما أن تصليا معنا؟ قالا صلينا في رحالنا، صلينا، خلصين.
Hij zei: Doe dat niet. Als jullie thuis hebben gebeden en daarna naar de moskee komen, bid dan met hen mee.
فقال فلا تفعلا، إذا صليتما في رحالكما ثم أتيتما المسجد فصلوا معهم تكن لكما.
Dat is een vrijwillig gebed. Zodat een mens niet verdacht wordt in zijn geloof. Stel je voor, het gebed is bezig en jij kijkt naar de moskee, wat zullen de mensen over je zeggen?
نافلة. يعني حتى الإنسان لا يُتهم في دينه، يعني تصور الصلاة قائمون تطالع المسجد، شو يقولون الناس عنك؟
Je hebt jezelf verdacht gemaakt, dus een mens moet zichzelf niet in een verdachte positie plaatsen.
يعني وضعت نفسك موضع تهمة، فالإنسان لا يضع نفسه موضع...
De verdenking komt van deze kant, maar het gebed is voor hem niet verplicht, alleen om zichzelf vrij te houden van verdenking.
التهمة من هذا الباب، لكن هي لا تلزمه الصلاة، لكن من باب دفع التهمة عن النفس.