–
0:00
De meerderheid van de geleerden vindt dat al-Fatiha een pilaar is van het gebed, bij de hanafieten is het verplicht, en bij de meerderheid een pilaar.
جمهور العلماء يرون أن الفاتحة ركن من أركان الصلاة، عند الأحناف واجبة، وعند الجمهور ركن.
Maar ook deze meerderheid die zegt dat het noodzakelijk is, zegt dat het vervalt.
ولكن أيضاً هؤلاء الجمهور الذين قالوا إنها لا بد منها، قالوا تسقط.
Als iemand komt terwijl de imam in rukoe is, vervalt al-Fatiha voor hem.
إذا جاء والإمام راكع، تسقط عنه الفاتحة.
Als hij de imam aantreft terwijl hij in rukoe is, dan vervalt deze pilaar voor hem.
إذا أدرك الإمام وهو راكع، فإنه يسقط عنه هذا الركن.
En hij maakt rukoe met de imam en maakt zijn gebed af, vanwege de hadith: als je bij de imam komt terwijl hij in rukoe is, maak dan rukoe en reken het mee.
ويركع مع الإمام ويتم صلاته، لحديث: إذا أتيت الإمام وهو راكع فاركع وعدها.
Als een rak'a, en dat is de mening van al-Bukhari.
ركعة، وذهب البخاري.
En Subki zei dat de rak'a niet geldig is behalve als je al-Fatiha hebt gehaald.
وسبكي إلى أنه لا تصح الركعة إلا بإدراك الفاتحة.
Het is noodzakelijk om al-Fatiha te reciteren, en dit was ook de fatwa van sheikh Moqbil al-Wadi'i.
لا بد من قراءة الفاتحة، وهذا أيضًا كان يفتي به شيخ مقبل الوادعي.
En hij zei: alle overleveringen waarin staat dat het halen van
وقال جميع الأحاديث التي فيها أن إدراك.
de buiging voldoende is voor het halen van de rak'a zonder het reciteren van al-Fatiha, zegt hij: ofwel zijn ze authentiek maar niet duidelijk, ofwel duidelijk maar niet authentiek.
الركوع بإدراك الركعة دون قراءة الفاتحة، يقول: إما صحيح غير صريح، وإما صريح غير صحيح.
Hoe dan ook, het is een kwestie waarover verschil van mening bestaat, en de meerderheid zegt inderdaad dat de mens de.
فعلى كل حال مسألة فيها خلاف، والجمهور نعم، أن الإنسان يدرك ال...
buiging haalt, ook als hij al-Fatiha heeft gemist, en de kennis is bij Allah, Verheven en Hoog is Hij.
الركوع ولو فاتته الفاتحة، والعلم عند الله جل وعلا.