Er bestaat niet zoiets als: hoe combineren we.

Het gebed bij binnenkomst van de moskee met de sunnah van fajr. Er bestaat volgens de juiste mening niet zoiets als het gebed bij binnenkomst van de moskee samen met de sunnah van fajr.

Het gebed bij binnenkomst van de moskee is wanneer je de moskee binnengaat buiten de gebedstijden.

Is er dan het gebed bij binnenkomst van de moskee? Stel dat iemand de moskee binnengaat na het 'isha-gebed.

Bijvoorbeeld, hij heeft 'isha gebeden en de sunnah van 'isha gebeden.

Hij bleef in de moskee om een les bij te wonen, of om iemand te zien, of hij kwam binnen om te lezen.

Bijvoorbeeld uit de Koran, dan wordt tegen hem gezegd: ga niet zitten uit respect voor de moskee totdat je gebeden hebt.

Dit is de begroeting van de moskee, maar als iemand binnenkomt terwijl het 'isha-gebed wordt verricht.

Dit is de begroeting van de moskee, het 'isha-gebed is de begroeting van de moskee. De imam gaat niet zitten voordat hij gebeden heeft.

Dus als hij het 'isha-gebed met de mensen heeft gebeden, dan heeft hij de moskee begroet.

Dus wie de moskee binnengaat na de adhan van het dhuhr-gebed, het sunnah-gebed van dhuhr.

Dat is de begroeting van de moskee. Wie de moskee binnengaat na de adhan van fajr.

Dus de sunnah van het fajr-gebed is de begroeting, er is niets dat begroeting van de moskee en sunnah heet.

Fajr, er is geen naam begroeting van de moskee en sunnah.

Dhuhr, maar het belangrijkste is dat hij niet gaat zitten.

Totdat hij twee rak'aat bidt, zoals de Profeet ﷺ zei: Als een van jullie de moskee binnengaat, laat hem dan niet gaan zitten voordat hij bidt.

Twee rak'aat, dus als je binnenkomt op het moment van het gebed.

Of het nu verplicht is, gemist of een vaste sunnah, je hebt dan twee rak'aat gebeden.

Maar als je buiten de gebedstijd binnenkomt, dan wordt gezegd: bid twee rak‘aat.

Als begroeting voor de moskee voordat je gaat zitten.