Eerwaarde sheikh, een man heeft een huwelijkscontract gesloten met een vrouw zonder met haar samen te zijn geweest, en zij was tevreden bij het sluiten van het contract.

Daarna, voordat hij met haar samen was, vroeg zij haar voogd om hem te laten scheiden, en de man stemde ermee in om hem honderdduizend riyal te geven. Wat is het oordeel?

Door hem iets te geven.

Dit wordt khul' genoemd, het heet khul'.

Hij mag haar scheiden via khul', ook voordat hij met haar samen is geweest.

Maar dat hij om dit geschenk vraagt.

Daar is geen twijfel over dat hij daarin fout zit.

Hij heeft een fout gemaakt. Daarom hebben sommige geleerden gezegd: het is niet toegestaan voor de man om losgeld van de vrouw te vragen, behalve tot het bedrag dat hij haar heeft gegeven of minder.

Dus stel dat de bruidsschat honderdduizend is.

En hij vraagt honderdduizend. Mag dat of niet? Dat mag, want zij heeft daar geen nadeel van.

Maar als hij haar duizend heeft gegeven en hij vraagt tweeduizend.

Sommige geleerden zeggen dat het hem niet is toegestaan.

En de arme krijgt niet meer, hij krijgt alleen het bedrag dat hij heeft gegeven.

Dit hangt samen met hun verschil van mening over de uitspraak van Allah de Verhevene: er is geen bezwaar voor hen in wat zij als losgeld geeft.

Is de betekenis dat het in het algemeen is wat zij heeft gegeven?

Of gaat het om wat zij teruggeeft van de bruidsschat die hij haar heeft gegeven.

Het is passend om hierin terug te gaan naar het oordeel van de rechter die deze zaak behandelt.

Als hij ziet dat het in het belang is om hen te scheiden.

En de man krijgt alleen terug wat hij heeft gegeven, laat hij dat dan doen.

Volgens de uitspraak van de Profeet vrede zij met hem: de erfenis blijft.

Wil je mij jouw tuin teruggeven?