Deze vrouw vraagt, nadat ze oprecht berouw heeft getoond, wij vragen Allah, de Machtige en Majesteitelijke, ze heeft niets te eten, mag ze werken in het halal. Ja, nee, werken in het halal is haram, wie verklaart dat verboden?

De sahabiyyat verkochten en kochten gewoon op de markt.

Een verbod was er helemaal niet. Het klopt, een vrouw mag kopen en verkopen, zolang ze zich aan de islamitische regels houdt, dat is alles.

De samenleving is veranderd. Hoe zal ze het doen? De wereld is zoals hij is.

Het belang van het voorkomen van schade kan niet betekenen dat je mensen alles ontzegt.

Het sluiten van de wegen naar het slechte betekent, als het verderf wijdverspreid is, dat het een algemeen probleem wordt, sluit dan de wegen niet af.

Sluit zijn weg niet af.

Het is alsof je wilt dat iemand zegt: ja, de vrouw in deze tijd is beproefd, ze mag niet naar buiten om haar werk te doen.

Maar deze man, als hij naar buiten gaat, betekent dat dan dat de tijd niet beproefd is? Ga niet naar de moskee. Tussen mij en de moskee zijn er honderd beproevingen die ik onderweg zie.

Ik ga niet naar de markt om boodschappen te doen, ik ga niet even iets regelen, wij moeten dan ook stoppen.

Daarom, het is noodzakelijk, de dingen waar het belang niet zonder kan, worden de achtervolgde belangen genoemd.

Als er beproevingen zijn die ze verhinderen.

En de schade heft ze niet op, de voortdurende belangen waar je niet zonder kunt.

Voorziening, levensonderhoud, inkomen, maar we leren haar om tevreden te zijn met wat ze heeft.

Zelfrespect is goed voor haar. Maar als ze iets nodig heeft en het noodzakelijk is, dan gaat ze werken voor haar kinderen en voor zichzelf.