Sheikh, er wordt soms een toespraak verspreid via sommige berichten, sheikh, er is.

Ik vraag het je omwille van Allah en vertrouw het je toe omwille van Allah: laat het bericht niet bij jou stoppen. Wat is het oordeel over omgaan met zulke berichten, sheikh? Wat betreft het zweren, dat iemand bijvoorbeeld een ander laat zweren, of ook dat hij een eed op hem aflegt.

Ik zweer je dat je dit doet, en ik zweer je dat je zegt, dat je dit zegt.

Wat betreft het zweren, het is niet verplicht voor degene tot wie gezworen wordt dat hij doet wat de ander zegt, bijvoorbeeld als iemand zegt: ik heb je laten zweren, of bijvoorbeeld.

Ik heb je laten zweren en ik leg je op het hart dat je dit zegt en dat je dit doet, ben je daartoe verplicht? Nee, dat is niet verplicht.

Dit is niet verplicht. Daarom, toen Abu Bakr tegen de Profeet ﷺ zei: ik heb je laten zweren om dit niet te zeggen, Abu Bakr zei dat tegen de Profeet vrede zij met hem, zei de Profeet: zweer niet.

Dat betekent dat de Profeet, vrede zij met hem, niet deed wat Abu Bakr as-Siddiq, moge Allah tevreden met hem zijn, van hem vroeg, omdat de Profeet zag dat het belang lag in.

het verzwijgen, hij zag het belang in het verzwijgen en het hem niet vertellen.

Hieruit leren we dat de Profeet, vrede zij met hem, zoals hij heeft verteld, dat het recht van de moslim is om zijn eed te vervullen, en ook.

ook geldt dit voor ouders en anderen, zoals in een aantal overleveringen hierover is gekomen. We zeggen: wat betreft het zweren, dat is op zichzelf niet verplicht, op zichzelf niet verplicht.

Dus als iemand je laat zweren om iets te doen, zeggen we: dat is niet verplicht voor jou, en het is niet zoals hij je laat zweren, en dat als je het niet doet, je jezelf of iemand anders onrecht aandoet, we zeggen dit.

Het is geen probleem voor iemand om het te laten als hij het belang ziet in het niet doen. Daarom zegt iemand soms: ik laat je zweren dat je deze uitspraak niet verspreidt.

Of deze overlevering op tien of op honderd, of je zegt dit of je zegt dat, wij zeggen: dit is niet verplicht, en misschien als iemand dat doet terwijl de hadith hierover verzonnen is over de Profeet vrede zij met hem.

Dan draagt hij geen zonde, en wat heeft hij eraan om de eed in te lossen, maar als het iets prijzenswaardigs is.

En het opgroeien is voortreffelijk, het wordt dan bevestigd door het inlossen van de eed van de vriend, want dat behoort tot de goede en prijzenswaardige zaken. Allah weet het beste.