Dit woord, ik bedoel "zawja", en daarvan is het gezegde van Al-Farazdaq: En wie zich inspant om mijn vrouw te bederven, is als iemand die zich haast naar een leeuw van de Sharā en hem probeert te verleiden.

En degene die zich inspant om mijn vrouw te bederven, is als iemand die zich haast naar de leeuwen van het woud om haar te pakken, moge Allah jullie eren, haar urine neemt.

Dus hij zei "mijn vrouw" en niet "mijn echtgenoot", en zo blijkt dat "vrouw" een correcte term is, ook al is de taal van de Koran het meest welsprekend.

Dit vers dat ik jullie noemde heeft een grappig verhaal, namelijk dat Nawar, de dochter van Ayan ibn Dubay'a.

Zij was de nicht van Al-Farazdaq, en er kwam een man van Banu Darim, en Banu Darim is de stam van Al-Farazdaq, een man van hen kwam om haar ten huwelijk te vragen en zij accepteerde.

Toen stuurde ze naar Al-Farazdaq en zei tegen hem: "Huwelijk mij uit aan die-en-die." Ze zei dat tegen hem omdat hij haar voogd was.

Hij zei tegen haar: "Ik doe het niet totdat je de mensen laat getuigen dat jij.."

Jij accepteert degene aan wie ik je uithuwelijk, en dat deed ze.

Toen hij zeker wist dat ze het meende, zei hij tegen haar: Roep de mensen, laat ze komen. Ze riep hen, en toen de moskee vol was met mensen.

Stond al-Farazdaq op, prees Allah en loofde Hem, en zei toen: Jullie weten.

Dat al-Nawwar mij haar zaak heeft toevertrouwd, en heeft ingestemd met degene aan wie ik haar uithuwelijk. Ik laat jullie getuigen dat ik haar met mezelf trouw.

Toen schrok ze, voelde zich te goed en werd boos.

Ze ging naar de gouverneur van Basra, maar hij kon haar niet van hem scheiden uit angst voor zijn scherpe tong en zijn spot.

Ook de getuigen konden haar niet helpen, ze konden niet voor haar getuigen.

Dus wilde ze naar Abdullah ibn az-Zubayr gaan, die toen de leider van de moslims was en in Mekka verbleef, maar niemand durfde haar naar hem te brengen, allemaal waren ze bang voor de tong van al-Farazdaq.

Ze was een vrome vrouw, dus bleef ze bij hem in die situatie, en ze zei tegen hem: ik ben alleen door bedrog met je getrouwd, daarom vermeed ze zijn bed.

Toen waren er mensen die Banu an-Nasir heetten.

Zij brachten haar naar Mekka, naar Abdullah ibn az-Zubayr.

Daarover zei al-Farazdaq: Bij mijn leven, al-Nawwar is ten val gebracht.

En mensen met weinig verstand dreven haar naar Al-Ghawr.

Ze gehoorzaamde de zonen van Umm Nasir, en zo werd ze op een zadeldeken geleid, haar gids boven de vlakte.

En waarlijk, een man die zich inspant om mijn vrouw te verleiden, is als iemand die zich haast naar een leeuw in de wildernis om haar te stelen. Wie kan hem bijeenbrengen?

O broeders, moge Allah jullie eren, o broeders van Al-Aswad.

Toen zei hij: En waarlijk, degene die zich inspant om mijn vrouw te verleiden.

Is als iemand die zich haast naar een leeuw in de wildernis om haar te stelen, en voor de urine van de leeuw is er moed nodig.

En een uitgestrekte hand die onrecht tegenhoudt door haar lengte, en de leider van de gelovigen weet wat de Boodschapper de dienaren heeft opgedragen.

De leider van de gelovigen Abdullah ibn az-Zubair is een kenner van de uitleg, namelijk wat de Boodschapper van Allah de dienaren heeft opgedragen over de gehoorzaamheid van vrouwen aan hun echtgenoten.

Toen ging an-Nawwar naar Abdullah ibn az-Zubair, zeiden ze.

Toen ze bij hem kwam en hem vertelde wat er was gebeurd, wordt gezegd dat hij tegen haar zei: Als je wilt, scheid ik je van hem.

En ik dood hem zodat hij ons nooit meer belastert.

En als je wilt, stuur ik hem naar het land van de vijand. Ze zei: Ik wil geen van beide.

Toen zei hij tegen haar: Het is je neef, en hij wil met je trouwen, zal ik je met hem laten trouwen? Ze zei: Ja. Dus trouwde hij haar uit, en al-Farazdaq zei: We gingen naar binnen terwijl we elkaar haatten en we gingen naar buiten terwijl we van elkaar hielden.