Taif ligt op afstand van Mekka.

Ongeveer honderd kilometer, dat is meer dan vier uur.

Taif is een stad.

Haar situatie verschilt van de andere steden van de Hijaz.

Het is een bergstad.

Het klimaat is er koel.

De kou wordt er in de winter zo hevig dat het water soms bevriest.

Er is geen plek in de Hidjaz die kouder is dan deze.

Al het fruit van Mekka kwam eigenlijk uit Taif.

Natuurlijk, voordat Allah de landen van de twee heilige plaatsen opende, opende Allah het voor haar.

En het goede kwam naar haar toe uit alle landen van Allah. In het begin, al het fruit dat niet uit Taif kwam, was in haar omgeving.

Wijngaarden, dadelpalmen en allerlei soorten fruit, daarvan was er in die streek meer dan ergens anders in dat hele land.

De rozijnen uit deze stad waren spreekwoordelijk vanwege hun kwaliteit, men zei: rozijnen uit Taif. Tot op de dag van vandaag is haar roos spreekwoordelijk, men zegt: de roos van Taif, en dat is een van de beste parfums, de roos van Taif.

En Taif.

Deze werd Wajj genoemd, het werd Wajj genoemd, zo: Wajj.

Naar een man die Wajja ibn Abd al-Hay heette, van de Amaliek, deze uitgestorven Arabische stam, van de uitgestorven Arabieren, dat is het.

Daarna werd het Taif genoemd, en de genealogen en geschiedschrijvers verschilden over de reden van deze naam.

Er werd gezegd dat het Taif werd genoemd omdat

Allah, de Machtige en Majesteitelijke.

Omdat Ibrahim, vrede zij met hem en met onze profeet, toen hij een deel van zijn nageslacht liet wonen in een dal zonder gewassen.

En hij deed een du'a tot zijn Heer, zoals genoemd in de Koran: Onze Heer, ik heb een deel van mijn nageslacht laten wonen in een dal zonder gewassen bij Uw heilig huis.

Onze Heer, zodat zij het gebed verrichten. Laat daarom de harten van mensen naar hen neigen en voorzie hen van vruchten, hopelijk zullen zij dankbaar zijn. Zijn Heer verhoorde zijn du'a.

Dus nam Hij een dorp uit de Levant, dit dorp, en verplaatste het van de Levant naar deze plek.

Dat is één mening. Er wordt ook gezegd: dit dorp, deze tuin, dit is at-Ta'if.

In de Koran staat: Wij hebben hen beproefd zoals Wij de bezitters van de tuin beproefden, toen zij zwoeren dat zij haar zeker in de ochtend zouden oogsten, zonder uitzondering te maken. Toen trok er een ramp van jouw Heer overheen terwijl zij sliepen.

Ze zeiden: Djibril heeft haar losgesneden, haar gedragen en ermee rond Mekka getrokken en haar op die plek neergezet.

Daarom wordt het de Taif genoemd, en naar deze twee meningen verwijst sheikh Al-Majlisi in zijn genealogische gedicht als hij zegt: Djibril heeft haar losgesneden.

Djibril kwam voor hen uit de Levant, voor wie?

Nee, voor het nageslacht van Ibrahim. Djibril kwam voor hen uit de Levant, of ergens anders vandaan, uit de Levant of uit die tuin of ergens anders vandaan als een Taif en hij bevocht hen.

Er is ook gezegd dat het daarom de Taif wordt genoemd.

Om een andere reden, namelijk dat een man.

Uit Jemen.

Van de Sadif, dat is een stam uit Jemen. Hij had een misdaad begaan tegen zijn volk in Hadramaut, dus vluchtte hij naar Thaqif.

Waar woont Thaqif? In Ta'if, maar in die tijd werd het Wajj genoemd. Medina werd Wajj genoemd, en Thaqif woonde daar.

Dus hij vluchtte naar hen en.

Zocht toevlucht bij Mas'ud ibn Mu'attib al-Thaqafi.

En dit is een van de mannen, een van degenen over wie gezegd is.

Dat hij degene is die bedoeld wordt met de uitspraak van Quraysh waar onze Heer naar verwees: En zij zeiden: Waarom is deze Koran niet neergezonden op een groot man uit de twee steden? De twee steden zijn Mekka en Ta'if.

En de mannen uit de twee steden, er werd gezegd die en die, en van die twee is deze: Mu'atib bin Mas'ud bin Mu'atib ath-Thaqafi.

Dus hij zwoer hem trouw en zocht bescherming bij hem, en hij bood hem bescherming. Toen zei hij tegen hen: Zal ik voor jullie bouwen?

Een omheining die om jullie heen loopt, zodat jullie een veilige toevlucht hebben onder de Arabieren. Ze zeiden: Doe dat. Dus bouwde hij voor hen een muur, dat is deze Ta'if, en daarom werd het Ta'if genoemd.

En er is ook iets anders gezegd. Over deze stad zijn uitgebreide boeken geschreven, waarin ze deze meningsverschillen over de naamgeving hebben genoemd, en ze hebben andere dingen genoemd dan wat ik jullie heb verteld, en.

In Ta'if is Abdullah ibn Abbas moge Allah hem genadig zijn en tevreden met hem zijn, overleden in het jaar achtenzestig.

Sommigen van jullie kunnen zeggen: wat is dit voor woorden?

Djibril heeft het stuk uit de Levant gedragen en het dorp opgetild.

Ik zeg jullie, al-Hafidh al-Iraqi zei: Ten eerste, niets is te groot voor de macht van onze Heer. Djibril heeft de steden van Lot allemaal gedragen, hij heeft ze gedragen.

Maar al-Hafidh al-Iraqi moge Allah hem genadig zijn zei in zijn Alfiyya waarin hij de biografie behandelde, niet de Alfiyya van de hadith, de Alfiyya van de biografie, hij zegt.

En de student moet weten dat de biografie alles verzamelt wat authentiek is en wat verworpen is.

Het doel is om te vermelden wat de geleerden van de siera hebben overgeleverd, ook al wordt de keten van overleveraars niet als maatstaf genomen.

Zij waren streng in de ketens van overleveraars bij de siera, de geschiedenis en de verhalen, maar zij waren streng in de ketens bij de regels en de geloofszaken. Ja.