Abdoerrahman al-Ahwaz zegt: hij werkt in de landbouw, hij heeft schulden, alles wat hij gebruikt in de landbouw heeft hij op krediet genomen.

Hoe moet hij omgaan met de zakat?

De vraag is dus: hoe zit het precies? Hij heeft al het gereedschap dat hij heeft gekocht, of het nu leningen zijn, en hij heeft het zaad gezaaid en geplant.

Hoe betaalt hij zakat over zijn oogst? Is hij verplicht zakat te geven? We zeggen eerst: we spreken over de kwestie van de oogst, en het lijkt erop dat hij heeft aangegeven dat het wordt gedrenkt.

We zeggen: Allah, de Machtige en Majesteitelijke, zegt in het geweldige Boek: "En geef zijn recht op de dag van de oogst." Daarmee wordt bedoeld dat wanneer hij oogst en verzamelt, hij verplicht is om te geven.

En dat wordt beperkt door het minimum waar de wetgever een grens voor heeft gesteld.

Dat betekent dat er geen sadaqa is over minder dan vijf wasq.

En we zeggen over de hoeveelheid die hij moet geven, wat is overgeleverd in de sahih van de hadith van Abdullah ibn Umar.

Dat de Profeet ﷺ zei: Wat door regen wordt bevloeid of door grondwater, daarover is een tiende verschuldigd, en wat met irrigatie wordt bevloeid, daarover is een halve tiende verschuldigd.

Dus we zeggen: als het water geven gebeurt via een rivier, of ook als het uit de grond wordt gedronken, want in sommige gebieden is de grond vochtig en is er geen water geven nodig, omdat het water dichtbij is.

Of door dauw of iets anders, dan neemt het water op en is er geen water geven nodig, dan zeggen we dat daarover een tiende wordt gegeven, daarover wordt een tiende gegeven. Maar als het met irrigatie gebeurt, bijvoorbeeld met pompen.

Of door druppelirrigatie, en wat de mens moeite kost om het aan te leggen en te onderhouden, en ook om het te gebruiken.

Of de arbeiders die bijvoorbeeld water geven met apparaten, of met de hand, of op een andere manier, dan zeggen we dat er in dat geval de helft van een tiende uitgegeven moet worden.

Wat betreft de vraag of bijvoorbeeld de gereedschappen, zoals ploegen, of als de grond gehuurd is, en ook wat te maken heeft met de arbeidskrachten of iets anders, dan zeggen we dat deze zaken.

veranderen niets aan de zakat, en hij moet de zakat betalen en de schulden aflossen van wat.

van wat overblijft van wat ermee te maken heeft, want op deze gereedschappen is geen zakat.

Er is geen zakat op deze gereedschappen, want als het gereedschappen zijn waarmee iemand handelt.

Zoals iemand bijvoorbeeld die geld heeft, en dat geld heeft geleend van de twee munten, hij heeft honderdduizend geleend.

Daarna is hij ermee gaan handelen. We zeggen: er is geen zakat over, totdat het meer wordt dan honderdduizend. Wat daarboven komt, daarover betaalt hij zakat. En Allah weet het het beste.