–
0:00
Hier heeft Hatim ook gevraagd over het zoeken van toevlucht in elke rak'a vóór het reciteren van al-Fatiha.
هنا أيضاً حاتم سأل في قضية الاستعاذة في كل ركعة قبل قراءة الفاتحة.
Wat betreft het reciteren: dat kan ofwel aaneengesloten zijn, ofwel los van elkaar. Maar wat betreft de gebeden, het duidelijkste daarin is dat het aaneengesloten is.
بالنسبة للقراءة إما أن تكون متتابعة وإما أن تكون منفكة، أما بالنسبة للصلوات فالأظهر في ذلك أنها متتابعة.
Want de mens zegt het openingsdu'a niet in elke rak'a, omdat de opening als één gebed wordt gezien. Zo is het ook met het zoeken van toevlucht.
وذلك أن الإنسان لا يذكر دعاء الاستفتاح في كل ركعة باعتبار أن الاستفتاح صلاة واحدة، كذلك الأمر بالنسبة للاستعاذة.
Het reciteren in de tweede, derde en vierde rak'a is verbonden aan het eerdere reciteren. Daarom zeggen we over het zoeken van toevlucht: één keer toevlucht zoeken is voldoende.
فالقراءة التي تكون في الثانية والثالثة والرابعة فإنها تابعة للقراءة السابقة، ولهذا نقول بالنسبة للاستعاذة، الاستعاذة يكفي في ذلك استعاذة واحدة.
Wat betreft de basmala: die wordt bij elke soera gezegd, ook als die volgt op het vorige reciteren, omdat het een scheiding tussen de soera's is.
وأما بالنسبة للبسملة فإنه يُبسمل في كل سورة، حتى لو كانت تابعة للقراءة السابقة، باعتبار أن من فواصل السور.
Tussen elke soera is er verschil van mening over de kwestie van al-Fatiha, of het een vers ervan is of niet. Daarom zeggen we: het duidelijkste is dat men alleen aan het begin van het reciteren toevlucht zoekt. Allah weet het het beste.
بين كل سورة على خلاف فيما يتعلق بمسألة الفاتحة، هل هي آية منها أو ليست بآية، ولهذا نقول: الأظهر في ذلك أن الصلاة أنه يستعيذ في أول القراءة فقط، والله أعلم.