–
0:00
Maar als hij een gewone man toespreekt of een man toespreekt.
لكن إذا خطب عاميًا أو خطب رجل.
De gewone man zegt.
العام يقول...
Het komt in mij op dat. de gewone man zei: ik getuig dat ik het tegen hem zeg.
يتبادر لذهني أن ... العام، فقال: أنا أشهد أن أقول له.
Kijk, moge Allah je zegenen, tegen de gewone man zeggen we niet de waarheid en ook niet iets anders.
أصل بارك الله فيك العامي ما نقول الحقيقة ولا غير الحقيقة.
Ja, als hij vraagt zeggen we ja, hij heeft een hand waarmee hij de hemelen samenvouwt in zijn rechterhand, hij neemt de aarde en schudt die.
إيه، لو سأل قلنا نعم، له يد يقبض بها السماوات مطويات بيمينه، يأخذ الأرض ويهزها.
Ja, hij vraagt daarmee om de hoogte. de boeken, enzovoort.
نعم، يطلب بها السماكة ... الكتب، وهكذا.
We noemen de dingen die Allah met Zijn hand doet, en dan blijft de grootheid van Allah stevig in zijn hart.
يعني نذكر الأشياء التي يفعلها الله بيده، وحينئذ يبقى تعظيم الله في قلبه ثابتًا.
Je hoeft de waarheid niet te zeggen of zoiets.
ما حاجة تقول الحقيقة ولا شيء.
Nu, als je de waarheid niet zegt, kan hij je in het gezicht slaan.
الآن لا تقول الحقيقة يمكن يضربك على الوجه.
Heb ik de waarheid gezegd of is het geen waarheid? Niemand ontkent dat het de waarheid is.
أنا قالت الحقيقة ولا ما هي بحقيقة؟ أحد ينكر أنها حقيقة.
Daarom, als mensen aan hun natuurlijke, aangeboren begrip worden overgelaten, zou deze verdraaiing nooit bij hen opkomen.
ولهذا لو وُكِل الناس إلى فهمهم الطبيعي الفطري، ما خطر في بالهم هذا التحريف.
Nooit, we gaan nooit in op het bespreken van deze woorden.
أبداً مناقشة هذا الكلام ما نتنزل له أبداً.
Behalve als we iemand ergens toe moeten verplichten, dan zeggen we: stel dat het zo is, dan zou het zo en zo zijn.
إلا في شيء نكون فيه إلزام، فنقول هب أن الأمر كذلك، فيكون كذا وكذا.
Bijvoorbeeld, iemand die liefde ontkent en zegt dat liefde alleen maar beloning betekent.
يعني مثلاً من أنكر المحبة، وقال المحبة عبارة عن الثواب.
Er is geen liefde. Wij zeggen: is er iemand die beloont behalve degene die liefheeft?
ما في محبة. نقول: وهل أحد يثيب إلا من يحب؟
Dus verplichten we hem, we zeggen: stel dat het beloning is, kan er beloning zijn zonder liefde?
فنلزمه، نقول: هب أنه الثواب، وهل يمكن ثواب بدون محبة؟
Dat is een smoes, maar toegeven en je terugtrekken voor hem, dat kan niet. We zeggen juist: het is een echte hand waarmee hij neemt en waarmee hij vastgrijpt.
هذا لباس، أما أن يتنازل له الانسحاب أمامه فهذا لا يمكن، بل نقول هي يد حقيقية بها يأخذ وبها يقبض.
Of zij ook niet.
ولا هم.
Nee, dit is misleiding, misleiding.
لا، هذه تمويه، تمويه.
Sterker nog, sommige onwetenden en koppigen zeggen: wie heeft de jahmiya en mu'tazila weerlegd behalve met de methode van de ash'ariyya.
بل إن بعض الجهال والمعاندين يقولون: من دفع الجهمية والمعتزلة إلا بمذهب الأشاعرة.
SubhanAllah, met de onjuiste methode van de ash'ariyya wordt onwaarheid weerlegd.
سبحان الله، مذهب الأشاعرة الباطل يُبطل به الباطل.
Maar ze weerleggen met het Boek en de sunnah.
لكن يدفعون بالكتاب والسنة.
De audiobibliotheek van de edele sheikh Mohammed ibn Salih al-Oethaymien, moge Allah hem genadig zijn.
المكتبة الصوتية لسماحة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله.
Fatwa's uit de uitleg van de geloofsleer van Ahl as-Sunnah wal-Jama'a.
فتاوى من شرح عقيدة أهل السنة والجماعة.
Gerangschikt naar geloofszaken.
مرتبة على أبواب عقدية.
Voorbereid door het project van de grote geleerden in Koeweit, moge Allah haar versterken met tawhid en de sunnah.
إعداد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة.