De mens zegt als hij berouw toont, hij heeft zichzelf te buiten gegaan aan zonden en toont dan berouw, maar hij is bang.

Dit is noodzakelijk, dat Allah de Verhevene het mogelijk maakt. De mens moet altijd in zijn leven leven tussen angst en hoop.

En hij probeert het goed te maken, en misschien heeft Allah zijn berouw niet aanvaard, integendeel, dit is iets goeds, maar hij mag de hoop op de barmhartigheid van Allah niet verliezen, zijn angst mag niet tot wanhoop leiden.

Want het wanhopen aan de barmhartigheid van Allah is ongeloof.

Laat ze maar praten, wat zij zeggen is erger dan de zonden die hij heeft begaan.

Hun woorden bevatten een zonde die groter is dan de zonden die hij heeft gedaan.

Toen noemde de Profeet ﷺ twee mannen: de een had zichzelf veel tekortgedaan door zonden te begaan, en de ander was gehoorzaam.

Telkens als hij zijn broeder advies gaf, zei die: Laat mij met mijn Heer, laat mij met mijn Heer.

Toen dit steeds zo doorging, zei de ander: Bij Allah, Allah zal jou nooit vergeven, net zoals jij nu zei. Hij zei: Bij Allah, Allah zal jou nooit vergeven.

Toen zei Allah, de Gezegende en Verhevene: Wie is het die zich boven Mij stelt? Wie ben jij om over Mij te zweren? Ik heb hem vergeven en jouw daden tenietgedaan.

Natuurlijk doet Allah dit niet uit koppigheid of iets dergelijks, nee, Allah doet dit omdat deze man echt bang was voor Allah, maar hij.

schoot tekort en hoopte dat hij zou berouwen, terwijl de ander zichzelf zag als vroom door zijn aanbidding.

Hij denkt dat hij Allah een gunst bewijst.

De bedoeïenen zeiden: Wij geloven. Zeg: Jullie hebben niet geloofd, maar zeg: Wij hebben ons overgegeven.

Goed, en Hij zegt: Zij rekenen het jou als een gunst dat zij moslim zijn geworden. Zeg: Reken jullie het mij als een gunst dat jullie moslim zijn geworden? Nee, Allah is het die jullie een gunst heeft bewezen door jullie te leiden. Dus deze houding zelf is een heel grote zonde hier.