–
0:00
De manier van het reciteren van de beschermende soera's, het blazen en het strijken over het lichaam.
صفة قراءة المعوذات والنفث والمسح على الجسم.
Het is overgeleverd van de Profeet ﷺ dat hij de beschermende soera's en "Zeg: Hij is Allah, de Enige" reciteerde, in zijn hand blies en dan zoveel mogelijk van zijn lichaam daarmee wreef.
هو جاء النبي عليه الصلاة والسلام أنه كان يقرأ المعوذات ويقرأ قل هو الله أحد وينفث في يده ثم يمسح ما استطاع من جسده.
Dit is algemeen, dit geldt voor alle delen van het lichaam, voor alle delen van het lichaam. Maar uit de tekst blijkt dat het gaat om wat zichtbaar is van zijn lichaam, wat zichtbaar is van zijn lichaam.
هذا عام، هذا لكل أجزاء البدن، لكل أجزاء البدن. لكن في ظاهر النص أنه ما ظهر من جسده، أنه ما ظهر من جسده.
We zeggen dat de beschrijving daarbij is dat iemand bijvoorbeeld over zijn gezicht strijkt, over zijn schouder en buik, en ook zo.
ونقول إن الوصف في ذلك أن الإنسان يمسح مثلاً في وجهه وعلى كتفه وبطنه وكذلك أيضاً.
Over zijn bovenarmen, onderarmen en handen, en dan ook wat zichtbaar is van zijn dijen en daarna zijn voet.
في عضديه وساعديه وكفيه، ثم أيضًا ما كان من ظاهر فخذيه ثم قدمه.
Maar mag iemand bijvoorbeeld op zijn rug draaien en zijn rug strijken?
ولكن هل له مثلاً أن الإنسان يكون مثلاً ينقلب على ظهره ويمسح ظهره؟
En ook wat aan de achterkant van zijn lichaam is, zeggen wij: dat is niet zichtbaar, want als dat het geval was, zou dat moeite kosten, dat zou moeite kosten.
وكذلك أيضًا ما استدبر من بدنه، نقول هذا لا يظهر؛ لأنه لو كان واردًا مثل هذه الحال؛ لأنها تقتضي التكلف، تقتضي التكلف.
Maar we zeggen: wat zichtbaar is van zijn lichaam als hij op zijn rug ligt, hij gaat liggen en wat dan zichtbaar is, en wat niet zichtbaar is omdat het aan de kant van de grond is.
ولكن نقول ما ظهر من بدنه عند استلقائه، يستلقي ثم ما ظهر على ذلك وما لم يكن عليه مما كان من جهة الأرض.
In principe geldt dat dit niet zichtbaar is, en het wordt ook niet door de hand bereikt.
فالأصل في ذلك أنه ليس ظاهرًا، وكذلك لا تطاله اليد.
Dan is er nog iets anders: er wordt niet gezegd dat hij zijn kleding uittrekt, er wordt niet gezegd dat hij zijn kleding uittrekt omdat de hand direct de huid van de mens aanraakt.
ثم أيضًا أمر آخر، لا يقال بأنه ينزع لباسه، لا يقال أنه ينزع اللباس باعتبار أنه تباشر اليد جلد الإنسان.
Maar hij veegt over het gezicht, en veegt ook over de rest van het lichaam aan de kant die zichtbaar is, en wat bedekt is met kleding blijft bedekt, en wat niet bedekt is van zijn voeten, handen, gezicht en hoofd.
بل يمسح الوجه، ويمسح كذلك أيضًا بقية البدن من جهة ما ظهر ما كان عليه لباس فلباس، وما لم يظهر عليه اللباس من قدميه وكفيه ووجهه ورأسه.
Hij veegt erover en zo wordt duidelijk dat er geen duidelijk bewijs is, en Allah weet het het beste. Het gaat om de volgorde van het reciteren, dan blazen en vegen.
فإنه يمسحه ويتحقق في ذلك انتفاء ظاهر الدليل، والله أعلم. يعني ترتيب القراءة ثم النفث والمسح.
Ja, hij leest de drie soera's, dan blaast hij, dan leest hij de drie soera's en blaast weer, dan leest hij de drie soera's en.
نعم، القراءة هي يقرأ السورة الثلاث ثم ينفث، ثم يقرأ السورة الثلاث ثم ينفث، ثم يقرأ السورة الثلاث ثم...
Dan veegt hij. Het vegen gebeurt na de drie, na elke keer. Goed.
ثم يمسح. ثم المسح يكون بعد الثلاث، بعد كل مرة. طيب.