–
0:00
Op een nacht stonden de mannen van Quraysh buiten een huis in Mekka, wachtend tot het moment van slapen om één man te doden.
في ليلة واحدة، كان رجال قريش يقفون خارج بيت في مكة، ينتظرون لحظة النوم ليقتلوا رجلاً واحداً.
Maar het huis wist niet dat het lot voor zijn bewoner een andere deur had geopend. Quraysh kwam tot een besluit waarover ze het nooit eerder eens waren geweest.
لكن البيت لم يكن يعرف أن القدر قد فتح لصاحبه بابا آخر. اجتمعت قريش على قرار لم تجتمع عليه من قبل.
Ze kozen uit elke stam een sterke jongeman om samen Mohammed ﷺ één klap te geven, zodat zijn bloed verdeeld zou worden over de stammen.
أن يختاروا من كل قبيلة شاباً قوياً يضربون محمداً طخة ضربة رجل واحد، فيتفرق دمه بين القبائل.
Zo konden de Banu Hashim niet tegen iedereen tegelijk vechten. Ze kozen de nacht, omsingelden het huis van alle kanten, de zwaarden getrokken en de ogen gericht op de deur.
فَلَا يَسْتَطِيعُ بَنُو هَاشِمٍ حَرْبَ الْجَمِيعِ، اخْتَارُوا اللَّيْلَ، وَأَحَاطُوا بِالْبَيْتِ مِنْ كُلِّ جِهَةٍ، وَالسُّيُوفُ مَشْدُودَةٌ، وَالْعُيُونُ مُعَلَّقَةٌ بِالْبَابِ.
Maar de Profeet ﷺ sliep die nacht niet. Hij ging naar Ali ibn Abi Talib, moge Allah tevreden met hem zijn, en vertelde hem dat hij in zijn bed moest slapen.
لكن النبي طغ لم ينم تلك الليلة، جاء إلى علي بن أبي طالب رضي الله عنه، وأخبره أن ينام في فراشه.
En zich moest bedekken met zijn groene mantel. Ali vroeg niet naar de reden. Hij sliep op de plek waar de mensen hem in de gaten hielden.
ويتغطى ببرده الأخضر. لم يسأل علي عن سبب. نام في الموضع الذي كان القوم يترصدونه.
Toen vertrok de Profeet ﷺ van tussen hen, en in de overleveringen staat dat hij stof op hun hoofden gooide en verzen reciteerde.
ثم خرج النبي طغ من بينهم، وتذكر الروايات أنه جعل على رؤوسهم ترابا وقرأ آيات.
Niemand van hen zag hem. Deze details komen uit de sira en de overleveringen, en het verhaal zelf staat vast in de Koran, maar de details over het bewusteloos raken van de mensen.
فَلَمْ يَرَهُ أَحَدٌ مِنْهُمْ. هذه التفاصيل من السيرة والروايات، وأصل القصة ثابت في القرآن، لكن تفاصيل إغماء القوم.
Dit blijft over van de verhalen die worden overgeleverd. Hij verliet Mekka in het donker, zonder leger of bewakers.
تبقى من الأخبار اليتروى. غادر مكة في الظلام، لم يكن معه جيش ولا حرس.
Maar één man wachtte op hem buiten Medina.
بل رجل واحد ينتظره خارج المدينة.
Abu Bakr, moge Allah tevreden met hem zijn, nam niet de bekende weg direct naar het noorden, maar ging naar de grot van Thawr in het zuiden.
أبو بكر رضي الله عنه لم يسلك الطريق المعروف شمالاً مباشرة، بل اتجه إلى غار ثور جنوباً.
In de tegenovergestelde richting van wat de zoekgroepen verwachtten, en hij bleef enkele dagen in de grot.
في الاتجاه المعاكس لما تتوعته فرق البحث، وبقي في الغار أياماً.
Terwijl de zwaarden van Quraysh de wegen afzochten, kwamen de achtervolgers bij de ingang van de grot. Abu Bakr zei: Als een van hen onder zijn voeten zou kijken, zou hij ons zien.
بينما كانت سيوف قريش تمشط الطرق، وصل المطاردون إلى باب الغار. قال أبو بكر: لو نظر أحدهم تحت قدميه لرآنا.
De Profeet ﷺ antwoordde hem: Wat denk je van twee mensen, Allah is hun derde? Niemand keek. De achtervolgers vertrokken, en op hun plek bleef een spin die haar web spon.
فَرَدَّ عليه النبي طغ: ما ظنك اثنين الله ثالثهما لم ينظر أحد. غادر المطاردون، وبقي في مكانهم عنكبوت نسج خيوطه.
En een duif die haar nest maakte, zoals vermeld wordt in de profetische biografie.
وحمامة وضعت عشها، كما ترأي السيرة النبوية.
Dit traditionele beeld wordt niet genoemd in de Koran.
هذه الصورة التراثية لم ترد في القرآن.
Maar het blijft in het islamitisch geheugen.
لكنها تبقى في الذاكرة الإسلامية.
Als een teken dat Allah zijn dienaren kan beschermen met middelen die eenvoudig lijken. Toen begon de lange reis naar Yathrib. Het nieuws was hen daar al vooruitgegaan.
كعلامة على أن الله قد يحمي عباده بأسباب تبدو بسيطة، ثم بدأت الرحلة الطويلة إلى يثرب. كان النبأ قد سبقهما إليها.
En de mensen daar gingen elke ochtend naar de rand van Medina om te wachten.
وأهلها يخرجون كل صباح إلى أطراف المدينة ينتظرون.
Toen de Profeet Medina binnenkwam, veranderde alles. De hidjra was geen vlucht voor zwaarden.
حين دخل النبي طغى المدينة، تغير كل شيء. لم تكن الهجرة جرة هروب من سيوف.
Het was een overgang van Mekka, waar de waarheid werd onderdrukt, naar een stad die voor hem geopend zou worden.
كانت انتقالا من مكة التي ضاقت بالحق إلى مدينة ستفتح له.