Toen haar kameel in Quba ging zitten, en het doden hevig werd onder de stam van Abd al-Ashhal.

Dat betekent: het doden werd hevig en veel onder Abd al-Ashhal, de ha is weggelaten, oorspronkelijk is het Abd al-Ashhal.

En over dit vers zegt hij het in een gedicht na de Slag bij Uhud.

Daarin lucht hij zijn hart over het doden van de moslims, want toen was hij nog ongelovig.

Daarin zegt hij: O raaf van het afscheid, heb je gehoord, zeg het dan.

Je zegt alleen iets wat al gebeurd is.

Goed en kwaad hebben beide hun grenzen, en elk daarvan heeft een gezicht en een richting.

Breng Hassan van mij een boodschap: het reciteren van poëzie verdrijft deze wrok.

Hoeveel schedels zie je in het zand, en handen die zijn afgesneden en voeten, en mooie gewaden die je hebt meegenomen van dappere strijders die zijn omgekomen op het slagveld.

Hoeveel edele leiders hebben wij gedood, moedige helden die vooropgingen in de strijd.

Was ik maar bij mijn voorouders in Badr, zodat ze het verdriet van de Khazraj konden zien door de slagen van de speren, toen de kamelen hun knieën bogen in Quba en het bloedvergieten hevig werd onder de stam van Abd al-Ashhal.

Wij hebben het dubbele van hun edelen gedood, en wij hebben de helling van Badr rechtgetrokken zodat het gelijk werd.

Hassan ibn Thabit, moge Allah tevreden met hem zijn, antwoordde hem, want hij zei: Breng Hassan van mij een boodschap over, dus hij antwoordde, Hassan zei, moge Allah tevreden met hem zijn.

Door de slag bij Ibn az-Zubayra is er iets gebeurd waarin er veel eer was, als het eerlijk verdeeld was.

Jullie hebben van ons gekregen en wij van jullie, zo is oorlog soms, het wisselt.

We zetten de zwaarden op jullie schouders waar we willen, na het drinken, wanneer jullie op de vlucht slaan.

Jullie vluchtten in de bergpassen als boodschappers, en wij overwonnen op de dag van Badr met taqwa.

Gehoorzaamheid aan Allah en het geloven van de boodschappers.

En Abdullah ibn az-Zub'ari was de dichter van Quraysh.

In zijn tijd van onwetendheid, en hij was erg hard tegen de moslims.

Toen de verovering kwam en Allah, de Verhevene, Zijn Boodschapper ﷺ Mekka liet veroveren, vluchtte Abdullah ibn az-Zub'ari naar Jemen en vestigde zich in Najran.

Hassan ibn Thabit sprak hem toe.

Met één vers, en dat vers was de reden dat hij terugkeerde en moslim werd.

Hassan zei tegen hem: Je zult geen man missen van wie Najran je zijn haat heeft toegestaan, in een leven dat laf en verachtelijk is.

Dus hij keerde terug, en hij werd moslim, en hij zei terwijl hij zich verontschuldigde bij de Profeet ﷺ: slapeloosheid en zorgen hielden mij wakker.

De nacht was donker en benauwd, vanwege wat mij bereikte dat Ahmed mij had berispt, waardoor ik de hele nacht lag alsof ik koorts had.

O beste van wie ooit gedragen werd door een kameel met vrije handen, wild en onstuimig.

Ik bied mijn excuses aan voor wat ik heb gedaan terwijl ik in dwaling ronddwaalde, in de dagen dat je mij tot het slechtste aanzette, zoals de stam van Sahm en je mij daartoe aanzette zoals de stam van Makhzum.

Vandaag gelooft mijn hart in de Profeet Mohammed, en wie hierin faalt is beroofd. Vergeef mij, mijn ouders zijn jouw losgeld, want jij bent genadig en wordt genade geschonken.