De edele sahabi Abu Dharr al-Ghifari behoorde tot de stam Ghifar.

Zij overvielen de wegen en beroofden karavanen, maar zij werden moslim.

Zoals we weten, is het onderwerp dat de islam alles wat eraan voorafging uitwist. Wat is het oordeel over de zondige moslim?

Degene die mensen berooft, en dan.

Geld steelt, of geld rooft van banken en daarna berouw toont, vervallen deze rechten dan of hoe geeft hij ze terug als hij de eigenaren niet kent?

Laat de kwestie van vergeving even en kijk naar een duidelijker voorbeeld.

Urwah ibn Mas'ud.

Urwah ibn Mas'ud.

Hij is bekend en komt uit Thaqif.

En hij was een van de vooraanstaande mannen van Thaqif. Over hem werd het woord van Allah de Gezegende en Verhevene geopenbaard over Quraysh, dat zij zeiden: Waarom is deze Koran niet neergezonden op een man uit de twee steden?

Een groot man, iemand met aanzien onder zijn volk en aanzien bij Quraysh.

Urwah ibn Mas'ud ath-Thaqafi, hij is degene die met de Profeet ﷺ kwam spreken aan het begin van het verdrag van Hudaybiyyah.

Urwah ibn Mas'ud, toen hij met de Profeet ﷺ kwam spreken, zeggen ze.

Dit staat natuurlijk in Sahih al-Bukhari, en terwijl hij met de Profeet sprak, legde hij zijn hand op de baard van de Profeet, als een manier van.

Vriendschappelijkheid, hij sprak met hem en pakte zijn baard, de baard van de Profeet ﷺ.

Al-Mughira ibn Shu'ba droeg iets als een helm op zijn gezicht.

Dus hij sloeg de hand van Urwah ibn Mas'ud met het handvat van het zwaard, hij sloeg zijn hand zo.

Hij zei: haal je hand weg van het gezicht van de Boodschapper van Allah ﷺ, of van de baard van de Boodschapper van Allah ﷺ, raak hem niet aan.

En 'Urwah ibn Mas'ud was een oudere man van Thaqif.

En al-Mughira was ook van de stam Thaqif.

Toen zei 'Umar ibn Mas'ud, natuurlijk was hij verbaasd, hij is gewend bij koningen binnen te komen, en dan slaat iemand hem zo met het zwaard.

Hij was verbaasd en zei: wie is dat, Mohammed, die mij slaat?

Hoezo, ik ben een Arabier van Mas'ud? Hij zei: dat is je neef.

Al-Mughira ibn Shu'ba is jullie zoon. Hij zegt: dit is jullie zoon, van je broer.

Dit is de zoon van je broer, al-Mughira ibn Shu'ba. Hij zei: wat een verraad.

Hij zei: wat een verraad, ik heb het steeds verdragen.

Jouw schanddaden, of zoals hij zei, want Amr ibn Mas'ud, al-Mughira ibn Shu'ba, toen hij moslim werd, had hij mensen gedood en gestolen.

Hun bezittingen, daarna kwam hij naar de Profeet ﷺ met deze bezittingen, en hij zei: jouw berouw accepteer ik, maar deze bezittingen, daar heb ik niets mee te maken.

De Profeet ﷺ accepteerde ze niet van hem, dus het punt is: als een man berouw toont, als een mens berouw toont.

En hij heeft het geld van de mensen bij zich, dan moet hij het teruggeven aan de mensen.

Maar als het niet van bepaalde mensen is.

Het was bijvoorbeeld oud geld van rente of gokken of.

Laten we zeggen een verboden beurs of iets dergelijks, dit is van hem, klaar, Allah de Verhevene heeft zijn berouw aanvaard, maar als de eigenaren van dit geld bekend zijn.

Dan moeten we het aan hen teruggeven, en Allah weet het het beste.