Iemand zegt dat hij heeft beloofd om na elk verplichte gebed twee rak'aat te bidden.

Ten eerste is dit een gelofte tot ongehoorzaamheid, die mag niet worden nagekomen, want na het asr-gebed is het verboden om te bidden, en na het fajr-gebed is het verboden om te bidden.

Dus hij kan dit alleen toepassen bij het dhuhr-, maghrib- en isha-gebed.

Het is niet toegestaan om dit toe te passen bij het asr- en fajr-gebed.

Dat is het eerste punt. Het tweede punt is: hij moet zich eraan houden, zolang hij het heeft beloofd, want een gelofte is jezelf iets verplichten wat niet verplicht is.

Hij heeft het zichzelf verplicht, dus hij moet zich eraan houden, hij moet bidden en de vaste soennah-gebeden niet laten schieten, hij bidt die en daarna bidt hij wat hij heeft beloofd, of hij bidt eerst de soennah en daarna wat hij heeft beloofd. Hij heeft het zichzelf verplicht, daarom broeders, echt een advies: laat niemand een gelofte doen.

De Profeet heeft het naderen verboden en zei: het wordt alleen genomen van de gierigaard.

Iemand moet zich verre houden van het doen van een gelofte, vooral omdat de meeste geloften van mensen uit ruil bestaan.

Het principe van uitwisseling, en dat hoort niet zo te zijn.

De omgang tussen de dienaar en zijn Heer op deze manier.

O Allah, als U mijn zieke geneest, vast ik twee dagen. Maar Allah heeft die twee dagen niet nodig.

Dit is tussen mensen, ja, als ik bijvoorbeeld tegen Sa'doen zeg.

Ik zeg tegen hem: Sa'doen, als je me je auto geeft, goed, voor een week, dan was ik hem elke dag voor je. Dus in ruil daarvoor denkt hij aan zijn voordeel.

Hij denkt: wel of niet, geen voordeel in ruil, ik geef hem iets, hij geeft mij iets. Allah, de Verhevene, heeft ons niet nodig zodat wij zeggen: als U mijn zieke geneest, dan bid ik.

Als mijn zoon slaagt, geef ik een liefdadigheid. Allah heeft geen behoefte aan liefdadigheid.

Je moet met Allah, de Gezegende en Verhevene, omgaan als een dienaar met zijn Heer.

We zeggen: O Allah, genees mijn zieke, dat is alles.

En we vernederen ons voor Allah, de Gezegende en Verhevene, en we werpen ons neer voor Allah, de Gezegende en Verhevene, zonder iets tegenover te stellen.

En de betekenis van zijn woorden is: als je me niet geneest, dan bid ik niet, ik geef geen liefdadigheid, ik vast niet.

Zo hoort de omgang tussen de dienaar en de Heer niet te zijn.

de Verhevene, dus blijf weg van het doen van geloften, ik wijs jullie erop, vooral de vrouwen.

Blijf weg van het doen van geloften, dat iemand zegt: als dit gebeurt, dan doe ik dat, als dat gebeurt, dan doe ik dat, als dit gebeurt, dan doe ik dat, blijf daar van weg.

Het doen van geloften is niet goed, en de meeste geleerden vinden het afkeurenswaardig, en sommigen verklaren het zelfs voor haram.

Dus wees hiervoor op je hoede, en Allah is degene van wie we hulp vragen.