–
0:00
Het is een uitspraak van Imru' al-Qais.
قول امرئ القيس.
Als je mij ziet, ik doe geen oog dicht in de nacht, behalve als ik voorover val en indommel.
فَإِمَّا تَرَيْنِي لَا أُغَمِّضُ سَاعَةً مِنَ اللَّيْلِ إِلَّا أَنْ أُكِبَّ فَأَنْعَسَا.
Hij ontkende de slaap, en bevestigde die ook.
فنفى النوم، وأثبته.
Sluimer, dus als je mij ziet, ik doe geen oog dicht in de nacht, dat is de slaap, behalve als ik voorover val en indommel, dus hij bevestigde de sluimer, wat wijst op.
نعاس، فَإِمَّا تريني لا أغمض ساعةً من الليل، هنا فالنوم، إلا أن أكبَّ فأنعس، فأثبت النعاس فدل على.
Op verandering, ja. Dit vers komt uit zijn bekende Siniyya.
على التغير، نعم. هذا البيت من سينيته المشهورة.
Waarvan het begin is: Ik kom langs de oude woning in de schemering, alsof ik een stomme roep of aanspreek.
التي مطلعها: ألمَّ على الربع القديم بعسعسا كأني أنادي أو أكلم أخرسا.
Sommige overleveraars zeggen dat dit een verzonnen vers is, en dat het begin van het gedicht eigenlijk is: "De oude ziekte kwam weer bij mij terug, zwaar als altijd."
وبعض الرواة يقول هذا بيت المنحول، وإنما مطلع القصيدة: تأوبني داء القديم فعلسا.
Ik vrees dat mijn ziekte terugkomt en verergert. Dit vers en dit gedicht zei hij toen hij in het land van de Romeinen was, dichtbij de keizer.
أحاذر أن يرتد دائي فأنكسا. هذا البيت، وهذه القصيدة قالها لما كان في أرض الروم وفي دنا على قيصر.
Jullie weten dat Imru' al-Qais.
تعلمون أن المرأة القيس.
De stam Banu Asad heeft zijn vader, koning Hujr al-Kindi, gedood.
قاتلت بنو أسد أباه الملك حجر الكندي.
En hij stond op om wraak te nemen voor zijn vader, en hij kwam verschrikkingen tegen waar we jullie misschien op een dag over zullen vertellen.
وقام هو نهض ليثأر لأبيه، وصادف أهوالًا لعلنا في يوم نحدثكم عن بعضها.
Uiteindelijk kwam hij bij de keizer in het land van de Romeinen om hem te steunen en hem om een leger te vragen om de moordenaars van zijn vader te bestrijden.
انتهى به المطاف إلى أنه قصد قيصر في بلاد الروم ينصره ويستمد منه جيشا ليقاتل به قتلة أبيه.
Toen hij bij de keizer aankwam.
فلما وفد على قيصر.
Ontving de keizer hem hartelijk en liet hem dichtbij komen, omdat hij de zoon was van een koning van de Arabieren.
رحب به قيصر وقربه لأنه ابن مالك من ملوك العرب.
En Imru' al-Qais was knap en mooi, waardoor de keizer hem aardig vond en hem dichtbij liet komen, zodat hij een van zijn vertrouwelingen werd.
وكان امرؤ القيس وسيمًا جميلًا، فخف على قلب قيصر حتى قربه وصار سيره من ندمائه.
En hierover zegt Imru' al-Qais: Ik dronk samen met de keizer in zijn koninkrijk, waarna hij mij op pad stuurde en ik met de postkoets reisde.
وفي ذلك يقول امرؤ القيس: ونادمت قيصر في ملكه فأوجهني وركبت البريد.
De keizer had een dochter die op een dag naar Imru' al-Qais keek, hem aantrekkelijk vond en verliefd op hem werd.
وكان لقيسر ابنة نظرت يوما إلى امرئ القيس فأعجبها فهويته.
Hij correspondeerde met haar en er ontstond contact tussen hen, en hij vertelde daarover aan sommige van zijn vrienden, zoals de mensen in de tijd van onwetendheid gewoon waren op te scheppen over zulke dingen.
فراسلها واتصل ما بينهما، وحدث بذلك بعض أصحابه على عادة أهل الجاهلية في التفاخر بهذا الذي يفعلون.
Dit behoort tot wat verborgen moet blijven, tot wat de islam heeft opgedragen te verbergen, maar de mensen zijn teruggekeerd naar.
مما ينبغي أن يستر، مما أمر الإسلام أن يستر، فعادت الناس إلى...
de eerste onwetendheid, en ze zijn weer gaan opscheppen over wat de mensen van de onwetendheid gewoon waren om over op te scheppen. Het punt is dat hij dit aan zijn metgezellen vertelde.
جاهلية أولى، وعادوا لالافتخار بهذا الذي كان يفتخر به أهل الجاهلية. الشاهد أنه حدث بذلك أصحابه.
En onder hen was iemand die at-Tammah ibn Qais heette.
وكان فيهم واحد اسمه الطماح بن قيس.
Hij hoorde dat en hield het voor zichzelf, deze at-Tammah ibn Qais.
سمع ذلك فأسرها في نفسه، الطماح بن قيس هذا.
De koning was Hajar, de vader van de dichter Qais, hij had zijn vader Qais gedood.
كان الملك حجر، أبو الشاعر قيس، قتل أباه قيسًا.
Caesar stuurde een leger met Imru' al-Qais.
أرسل قيصر معمري القيس جيشا.
Toen hij vertrok, ging at-Tammah ibn Qais naar de keizer.
فلما انصرف، انفصل عنه، ذهب الطماح بن قيس إلى قيصر.
En hij zei tegen hem: Imru' al-Qais is een losbandige man.
وقال له: إن امرأ القيس رجل عاهر.
En hij heeft verteld dat hij omgang had met jouw dochter.
وَإِنَّهُ قَدْ أَخْبَرَ أَنَّهُ كَانَ يُوَاصِلُ ابْنَتَكَ.
En ik ben er niet zeker van dat hij haar niet zal schande maken en haar en jou te schande zal maken.
ولا آمن أن يشاهر بك بها فيشر فيفضحها ويفضحك.
Toen stuurde de keizer iemand naar Imru' al-Qais.
فأرسل قيصر إلى امرئ القيس.
Met een gewaad van zijn eigen gewaden, geweven van goud.
بحلة من حلله منسوجة من الذهب.
En hij smeerde er van binnen gif op, aan de kant die aan de binnenkant zat.
وطلاها سُمّاً من داخلها، من جهتها التي تلي.
Het leer. En hij stuurde het naar Imru' al-Qais en zei tegen hem: ik heb je een van mijn mantels gestuurd.
الجلد. وبعث بها إلى امرئ القيس وقال له: قد بعثت إليك بحلة من حللي.
Draag hem met voorspoed en zegen, en laat me weten, stuur me nieuws van elke plek waar je verblijft.
فالبسها على اليمن والبركة، وأخبرني، وابعث إلي بخبرك من كل منزل منزل.
Toen de mantel Imru' al-Qais bereikte, trok hij hem aan en was er erg blij mee.
فلما بلغت الحلة، امرأة القيس لبسها، واشتد بها سروره.
Toen begon het gif te werken, ze zeggen dat hij hem op een hete zomerdag droeg, waardoor het gif snel in zijn huid trok.
ثم سار فيه السم، قالوا فلبسها في يوم صائف شديد الحر، فأسرع السم في جلده.
Zijn huid raakte ontstoken en viel af, tot zelfs delen van zijn vlees loslieten.
فتقرح وتساقط جلده حتى تساقط بعض لحمه.
Daarom kreeg hij de bijnaam Dhu al-Qurouh.
فلذلك لقب بذي القروح.
Hij kreeg de bijnaam Dhu al-Qurouh. En hierover zei hij: dit is het gedicht dat uit dit vers komt, waarin hij zijn toestand beschrijft.
لقب بذي القروح. وفي ذلك قال: هذه السينية التي من هذا البيت، والتي يقول فيها ذاكراً حاله.
En ik had niet gedacht dat de tijd zo zwaar zou zijn als ik nu zie.
وَمَا خِلْتُ تَبْرِيحَ الزَّمَانِ كَمَا أَرَى.
Mijn armen zijn te zwak om op te staan en kleding aan te trekken.
تضيق ذراعي أن أقوم فألبس.
En hij zegt: Als de ziel in één keer zou sterven, maar het is een ziel die stukje bij beetje wegvalt.
فلو، حتى يقول: فلو أنها نفس تموت جميعا، ولكنها نفس تساقط أنفسا.
En als slaap te koop was, zou ik het kopen, al was het maar een beetje, zoals een patrijs haar ogen sluit als ze rust.
ولو أن نوماً يُشترى لاشتريته، قليلاً كتغميض القطاةِ حيث عرَّسا.
En een bloederige wond verving gezondheid, wat een gunst die veranderde in ellende.
وبدلت قرحا داميا بعد صحة، فيا لك من نعمة تحولن بؤسا.
De ambitieuze heeft, nadat hij zijn land verliet, mij met zijn ziekte bekleed.
لقد طمح الطماح من بعد أرضه ليلبسني من دائه ما تلبسا.
Toen hij Ankara bereikte.
فلما وصل أنقرة.
Werd zijn toestand heel ernstig, hij daalde af naar de voet van een berg.
اشتد به الحال جدا، نزل إلى جنب جبل.
Aan de voet van die berg was een graf, hij vroeg ernaar, die berg heet Asib.
وفي سفح ذلك الجبل قبر، فسأل عنه، ذلك الجبل اسمه عسيب.
Hij vroeg naar het graf, en men zei hem: dat is het graf van een dochter van de Romeinen.
فسأل عن قبر، فقيل له هو قبر لابنة من بنات الروم.
En op die plek is er niets behalve dat graf, dus begon hij te zeggen.
وليس في ذلك الموضع إلا ذلك القبر، فأنشأ يقول.
O buurvrouw, waar rampen zich voordoen, en ik blijf zolang Asib blijft. Is Asib voor mij? De berg.
أجارتنا إن الخطوب تنوب، وإني مقيم ما أقام عسيب. عسيب لي هو؟ الجبل.
O buurvrouw, wij zijn hier beiden vreemdelingen, en elke vreemdeling is een vriend voor een andere vreemdeling.
أجارتنا إنا غريبان هاهنا، وكل غريب للغريب قريب.
Toen werd hij zich bewust van de dood, en toen hij dat besefte, zei hij.
ثم أيقن بالموت، فلما أيقن قال.
Hoeveel steken zijn er niet geweest, hevig en krachtig.
كم من طعنةٍ مثعنجرة.
En een toespraak vol vuur, en een schaal die omver is gegooid, die morgen in Ankara zal blijven, en dat was het laatste wat hij zei: en hij stierf en werd daar begraven.
وخطبة مسحنفرة، وجفنة مدعثرة تبقى غدًا بأنقرة، فكان آخر ما قال: ومات ودفن هناك.