–
0:00
En het instorten van dit kennissysteem waarop wij vertrouwen voor bewijsvoering is een vaststaand feit, daar is geen twijfel over.
وإن انهيار هذه المنظومة المعرفية التي ثقتنا للاحتجاج أمر ثابت لا شك فيه.
Want als de aanhangers van deze stroming ervaring hadden.
لأنه لو كان أرباب هذا المذهب لديهم دربة.
In dialoog en debat richten we ons op de zwakke plekken.
في المحاورة والمناظرة نتوجه إلى الثغور.
Die door dit systeem worden beschermd.
التي تحفظها هذه المنظومة.
Dan zullen ze zich tot de taal wenden. Wij zeiden: de taal.
سيذهبون إلى جهة اللغة. قلنا اللغة.
Zoals ze hebben vastgesteld in hun boeken dat ze niets als werkelijkheid beschouwen, zullen ze deze opvatting verdedigen.
كما قرروا في هابي أنهم لا يعتبرون شيئا فيه حقيقة، سيتوجهون إلى الدفاع عن هذا الطرح.
En daarvan is er een groep die zegt dat een woord pas betekenis krijgt nadat je het hebt gehoord, dus richten ze zich op het verdedigen van deze kwestie en proberen ze het te bewijzen.
ومنه وجماعة تتجه إلى القول بأن اللفظ ليس له معنى إلا بعد السمع، فيتوجهون إلى الدفاع عن هذا الأمر ويثبتونه.
Vervolgens, als dit algemene natuurlijke begrip hier verschijnt, wat de overheersende realiteit is op het gebied van materiële zaken en op het gebied van individuen.
ثم إذا ظهر هذا الكلي الطبيعي هنا، وهو الحقيقة المسيطرة في باب الماديات وفي باب الذوات.
Ze doen hun best om deze kwestie buiten de controle te brengen, omdat het overheerst, het moet op het individu worden toegepast.
يجتهدون ليخرجوا هذا الأمر عن السيطرة، لأنه هو مسيطر، لا بد أن يحمل على المفرد.
En als deze gemeenschappelijke eigenschap hier ook verschijnt, richten ze zich op het bewijzen van onze handeling. Maar dit is onmogelijk.
ثم إذا جاء هذا القدر المشترك هنا أيضاً يتوجهون إلى إثبات فعلنا. لكن هذا مستحيل.
Het is onmogelijk dat de soortelijke verbinding niet wordt vastgesteld tussen.
مستحيل أن لا يثبت الرابط النوعي بين.
De individuen hier, als het algemene natuurlijke begrip de bepalende factor is, moet er een verbinding zijn in.
الأفراد هنا إذا كان الكلي الطبيعي هو المتحكم، لا بد من الربط في...
Het is noodzakelijk in de gevallen, daar ontkom je niet aan. Dit is een externe regel, een verstandelijke regel, een externe regel, je kunt er niet aan ontsnappen en je kunt het nooit helemaal loslaten.
في النعداء ضروري، لا مفر من ذلك. هذه قاعدة خارجية، قاعدة عقلية، قاعدة خارجية، لا يمكن الانفكاك عنها ولا يمكن تركها نهائيا.
Maar wat er gebeurde, is dat dit allemaal instortte en viel.
لكن الذي وقع هو أنه انهار هذا كله وسقط.
Voor de ogen van iedereen, dit is een feit.
أمام أعين الجميع، هذه حقيقة.
Telkens als ze met iets bewijs aanvoerden, werd het tegendeel gebracht en viel het weg. Telkens als er met iets bewijs werd aangevoerd, werd het tegendeel aangevoerd en viel het weg.
كلما استدلوا بشيء جيء بنقيضه فسقط، كلما استدل بشيء استدل بنقيضه فسقط.
Het vreemde is dat dit gebaseerd is op het tegenovergestelde van wat logisch is, het is anders dan de werkelijkheid en de aard van de taal.
والغريب أن هذا مبني على خلاف المعقول، غير في الواقع وطبيعة اللغة.
En als dit gebeurde, viel het weg.
وإيلا كان دات هاد الشي وسقط.
En ik heb het beschreven als iets dat misschien zo is.
وَوَصَفْتُهُ بِأَنَّهُ رُبَّمَا يَكُونُ.
Het opstellen van zulke regels is alleen maar een psychologische uitlaatklep.
وضع مثل هذه القواعد فقط متنفسات نفسية.
En deze manier van kijken is aanwezig in alle stromingen, het is niet specifiek voor bepaalde stromingen.
وهذه طبيعة النظر موجودة في جميع المذاهب، لا تختص بمذاهب دون مذاهب.
Daarom zie je het bij de asha'ira, bij de mu'tazila, bij de filosofen, bij de denkers, dat wanneer iemand in een bepaalde psychologische toestand komt.
ولذلك تلاحظها عند الأشاعرة، عند المعتزلة، عند الفلاسفة، عند النظار أنه حينما يصل المرء إلى حالة نفسية.
Dan lijkt er voor hem een uitweg die hem overtuigt en waar hij zich prettig bij voelt, dus neemt hij die aan.
يبدو له مخرج ما يقنعه هو ويرتاح إليه فيأخذ به.
Nee, nee, nee, het heeft niets te maken met de gevangenis of met gevangenschap.
لا لا لا، علاقة ... بالسجن ولا بالسجن.
Dit is een algemene regel die geldt voor alle denkers.
هذه قاعدة عامة تعم جميع النظار.
Dit is een algemene situatie die voorkomt bij filosofen, bij dichters, bij de. en soms bij de denker.
هذه حالة عامة تكون عند الفلاسفة، تكون عند الشاعر، تكون عند المعت... في بعض الحالات الناظر.
Hij komt op een punt waarop hij denkt dat dit een uitweg is, een oplossing voor het probleem.
يصل إلى حالة يرى فيها أن هذا مخرج، مخرج للإشكال.
Dus hij gelooft dat het een uitweg is, maar wanneer hij het probeert te gebruiken als bewijs.
فيعتقد أنه مخرج، ولكن عندما يحرك من أجل أن يُستدل به.
Blijkt dat het geen inhoud heeft, er zit niets in, en dit gebeurt. Al-Juwayni heeft hierop gewezen in sommige van zijn boeken.
يبدو بأنه لا تحصيل فيه، ليس في داخله شيء، وهذا يقع. قد نبَّه عليه الجويني في بعض كتبه.
Hij zegt: En dit is een uitspraak zonder inhoud, of zonder betekenis, zoals hij zegt.
يقول: وهذا كلام لا محصل فيه أو لا تحصيل فيه، كما يقول.
Het lijkt overtuigend, maar als je het onderzoekt en de regels toepast, verdampt het.
يبدو أنه مقنع، لكن عندما تحركه وتستعمل القواعد يكون متبخرا.
Dit is makkelijk, dit gebeurt echt.
هذا أمر سهل، هذا أمر واقع.
En er is geen twijfel dat elke stroming, hoe die ook is.
وليشك أن كل مذهب كيفما كان.