Wat betreft het nemen van de minbar, onze sheikh: het nemen van de minbar is uit de sunnah van de Boodschapper van Allah ﷺ, en hij heeft het overgenomen van de beschaving van de Habasha. Er kwam namelijk een vrouw uit de Ansar die vertelde dat zij een Ethiopische jongen had die.

En dat hij minbars maakte. Ze vroeg toestemming aan de Boodschapper van Allah ﷺ om een minbar voor hem te laten maken, en hij gaf haar toestemming. Toen ging deze jongen naar de rand van het bos.

Daar maakte hij de minbar en bracht hem.

De Boodschapper van Allah ﷺ was er blij mee en beval hem om hem op zijn plaats te zetten, en hij maakte duidelijk.

Zijn verbondenheid ermee, en hij zei: mijn minbar staat bij mijn bassin (al-Hawd), en hij zei: wat tussen mijn huis en mijn minbar is, is een tuin van de tuinen van het paradijs, en hij zei: mijn minbar staat op een kanaal van de kanalen van het paradijs.

En de minbars worden in veel overleveringen genoemd, en de sahaba hadden veel respect voor de minbar.

Ze zweren bij hem, ja, in het geloof. En bedoeld wordt met de minbar: alles wat verhoogd is. De minbar is afgeleid van het woord voor verheffen, namelijk het verheffen van de stem.

De plek waarop iemand omhooggaat om de khutbah te houden, daarmee wordt het doel bereikt.

Goed, en de khutbah zonder minbar is geen probleem. De khutbah zonder minbar is wel tegen de sunnah, dus het is afkeurenswaardig.

Behalve als iemand er niet bij kan komen, zoals degene die de khutbah houdt in de woestijn.