–
0:00
Een andere kwestie: kringgesprekken van dhikr en kennis vóór het vrijdaggebed, onze sheikh.
مسألة أخرى، حلق الذكر والعلم قبل صلاة الجمعة شيخنا.
In principe is het zo dat de khatib het woord krijgt vóór het vrijdaggebed.
بالنسبة للأصل أن الخطيب يترك له الكلام قبل صلاة الجمعة.
Als mensen in kringen gaan zitten en er zijn meerdere sprekers, dan heeft de khutbah geen smaak of geur meer en wordt die ontnomen. Daarom is het afgeraden om vóór de khutbah in kringen te zitten.
فإذا تحلق الناس وكان لهم خطباء متعددون لا يكون للخطبة طعم ولا رائحة فتسلب، فلذلك نهي عن الحلق قبل الخطبة.
Maar dit geldt als mensen altijd. dat is, pardon, de hadith van Amr ibn Shu'ayb van zijn vader van zijn grootvader: de Boodschapper van Allah ﷺ heeft het verboden om te kopen en verkopen in de moskee, om er poëzie te reciteren en om er naar verloren voorwerpen te vragen.
ولكن محله إذا كان الناس دائماً... الذي هو، عفواً، حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده، نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الشراء والبيع في المسجد، وأن تنشد فيه الأشعار، وأن تنشد فيه الضالة.
En over het in kringen zitten op vrijdag vóór het gebed. Ja.
وعن الحلق يوم الجمعة قبل الصلاة. نعم.
Dus deze hadith, het doel van het verbod.
فهذا الحديث المقصد من نهيه.
Zodat de khutbah betekenis en invloed heeft, daarom zijn er verschillende manieren van beïnvloeding voorgeschreven, zoals we zullen noemen in de khutbah.
ليكون للخطبة معنى وتأثير، ولذلك يشرع فيها أنواع التأثير كما سنذكره في الخطبة.
We hebben het onderwerp van de hadith van Amr ibn Shu'ayb als uitgangspunt genomen, zoals je weet, en het onderzocht.
فأصلنا حديث عمرو بن شعيب كما تعلم البحث فيها وقد.
We hebben het hier eerder over gehad.
تعرضنا لها فيما سبق.
Maar over het algemeen, als mensen alleen samenkomen voor het gezamenlijke gebed.
ولكن عموماً إذا كان الناس لا يجتمعون أصلاً إلا لصلاة الجماعة.
En velen van hen zijn er niet bij de andere gebeden, zoals helaas vandaag de dag het geval is. De moskeeën zijn vol op vrijdag.
ولا يوجد كثير منهم في الصلوات الأخرى كما هو واقعنا اليوم مع الأسف. تمتلئ المساجد وقت الجمعة.
Maar als je bij een ander gebed komt, vind je alleen een of twee rijen. Soms wordt bij het fajr-gebed zelfs de eerste rij niet compleet.
ولكن إذا أتيت أي صلاة أخرى لا تجد إلا صفا أو صفين. بعض الأحيان صلاة الفجر لا يكمل الصف الأول.
In sommige moskeeën is het dus een kans dat deze mensen er zijn, dus grijp je de kans om hen te herinneren.
بعض المساجد، فحينئذ فرصة وجود هؤلاء فتنتهز الفرصة لتذكيرهم.
Net zoals de sahaba de kansen grepen om te vermanen en te herinneren.
كما كان الصحابة ينتهزون الفرص للوعظ والتذكير.
Het is overgeleverd in de authentieke bronnen van Jareer ibn Abdallah al-Bajali.
وقد ثبت في الصحيح عن جرير بن عبد الله البجلي.
Moge Allah tevreden met hem zijn, dat hij op de dag dat al-Mughirah ibn Shu'bah overleed, opstond en de mensen toesprak en zei: O mensen, wees standvastig in taqwa tot jullie leider komt, want hij zal nu komen. En hij zei: Vraag vergeving voor jullie leider, want hij hield van vergeving.
رضي الله عنه يوم مات المغيرة بن شعبة، أنه قام في الناس خطيبًا فقال: أيها الناس، وعليكم بتقوى الله حتى يأتيكم أمير، فإنما يأتيكم الآن، ثم قال: واستعفوا لأميركم فإنه كان يحب العفو.
Toen zei hij: Amma ba'd, ik kwam naar de Boodschapper van Allah ﷺ om hem trouw te zweren op de islam, en hij stelde mij als voorwaarde op om oprecht te zijn tegenover elke moslim.
ثم قال: أما بعد فإني أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أبايعه على الإسلام فشرط علي والنصح لكل مسلم.
Bij de Heer van deze moskee, ik ben jullie oprecht, en toen vroeg hij vergeving en daalde af. Dit was voor. dit was bij het gebed voor de overledene, het samenkomen voor de begrafenis, maar mijn bedoeling is.
ورب هذا المسجد إني لكم لناصح، ثم استغفر ونزل. هذا قبل... هذا عند صلاة الجنازة، الاجتماع للجنازة، لكن مقصدي.
De sahaba grepen de kans, de kans dat de mensen bijeen waren.
أن الصحابة انتهزوا الفرصة، فرصة اجتماع الناس.
Mensen kwamen niet samen in zo'n grote menigte en omvang.
فلم يكن الناس يجتمعوا بهذا الحشد الكبير والحجم.
Behalve voor een begrafenis of jumu'ah, dus hij maakt gebruik van de gelegenheid. Maar bedoelen jullie dat er een analogie wordt gemaakt dat het samenkomen van mensen op vrijdag benut kan worden voor het geven van een vermaning vóór de khutbah? Ja, dat klopt.
إلا لجنازة أو جمعة، فيستغل الفرصة. لكن هل تقصدون أنه يقاس عليه أن اجتماع الناس يوم الجمعة يمكن أن يستغل الوعظ قبل الخطبة؟ إي نعم.
Voor de khutbah. Voor de khutbah, vooral in Europa en op plekken waar dat niet. En dit is niet in strijd met deze hadith.
قبل الخطبة. قبل الخطبة وبالأخص في أوروبا والأماكن التي لا... ولا يعارض هذا الحديث.
Het is er niet mee in strijd, want deze hadith is bedoeld voor de tijd dat mensen voor alle gebeden kwamen.
لا يعارضه لأن هذا الحديث مقصوده عندما كان الناس يأتون للصلوات كلها.