Een andere ingang tot het onderwerp, broeders, wil ik met jullie delen via het verhaal van een Egyptische arts die atheïst was, en haar man was religieus.

Op een dag sloeg hij haar hard in haar gezicht, dus ging ze klagen bij haar vader.

Ze zei dat haar man haar had geslagen, en hij zei: Mijn dochter, dit is een recht dat Allah hem heeft gegeven.

Dat klopt niet. En hij reciteerde voor haar: "en slaat hen", dus zei ze: Als dit het advies van de Schepper is.

Slaan en vernederen van de vrouw, terwijl hij tegelijkertijd oproept tot vriendelijkheid voor dieren, dan is de vrouw bij hem minder waard dan een dier, dus verklaarde ze hem ongelovig en werd ze atheïst.

Het punt hier is: is strengheid en extremisme in het begrijpen en toepassen van de religie geen reden voor atheïsme? Zeker, zonder twijfel.

Wie de grenzen van Allah overschrijdt en doet wat hem niet is toegestaan, begeeft zich op het pad van fitna.

En dat is een groot kwaad, en dan zal hij afdwalen.

Uit deze religie zoals een pijl uit de prooi schiet, zoals de Boodschapper van Allah ﷺ dat heeft uitgelegd.

Dus de echtgenoot heeft de sharia overtreden en niet gedaan wat hem was toegestaan, en de Boodschapper van Allah ﷺ heeft het gevaar van wat hij deed duidelijk gemaakt.

En de vader heeft gelogen over de sharia.

Ja, en het is makkelijk, en de vrouw is ook afgedwaald.

Toen ze meteen geloofde wat haar vader en haar man beweerden, zo werd het haar voorgesteld. Sommigen zeggen, onze sheikh, dat zo'n reden alleen wordt genoemd.

Dat wil zeggen, ver van juistheid en logica. Ze zeggen bijvoorbeeld dat de khawarij het hoogste niveau van extremisme zijn.

Extremisme, dat bestond al in het begin van deze umma, maar atheïsme bestond toen nog niet.

Hoe kunnen jullie zeggen dat alleen het opkomen van een kharijitische of extremistische stroming de oorzaak is? Wie zegt dat het incident niet voorkwam?

In de geschiedenis bestond er tegenover de khawarij, in de tijd van de khawarij.

Zelfs de khawarij in de tijd van Haroen ar-Rashid, al-Walid ibn Tarif en zijn volgelingen, tegenover hen ontstond de opkomst van het atheïsme.

Goed, kan men ook zeggen dat een van de factoren waardoor extremisme invloed heeft op het ontstaan van atheïsme is dat extremisme van oorsprong een zwart-wit denkwijze aanleert?

Dus als deze denkwijze in de war raakt in deze richting, zal hij direct naar het andere uiterste doorslaan. Het belangrijkste is dat het pad van Allah recht is.

En wie daarvan afwijkt, hetzij naar rechts richting extremisme, hetzij naar links richting slapheid, gemakzucht en concessies.

Beide zijn dwaalwegen, en dit extremisme staat tegenover een ander extremisme, en zo gaat het door.

Dus als hij vasthoudt aan het duidelijke, middenweg-bewijs.

Dit is het juiste. Alleen de gestelde vraag: kan men echt zeggen dat het bestaan van religieus fanatisme noodzakelijkerwijs leidt tot of voortkomt uit het bestaan van atheïsme?

Natuurlijk, het kan leiden tot atheïsme, of tot afdwalen, of tot agressie.

Als een reactie.