In de naam van Allah, de Meest Barmhartige, de Meest Genadevolle.

De website van de geleerden biedt aan.

Is het nachtgebed aan een bepaalde vorm gebonden?

Of is een klein deel voldoende in plaats van veel? De Profeet ﷺ is het voorbeeld en de leidraad, en de moeders van de gelovigen en de sahaba hebben overgeleverd.

Hoe hij ﷺ het nachtgebed verrichtte, en dat is op verschillende manieren overgeleverd.

Waaronder wat bij Abu Dawud in de Sunan staat, dat hij soms bad voordat hij ging slapen, wat betekent dat hij zelden sliep zonder twee of vier rak'aat te bidden, dit was aan het begin van de nacht.

Maar het witr-gebed eindigt op het laatst, voor het fajr-gebed.

Dan wekt Allah hem wanneer Hij wil, dus nadat hij slaapt.

Dan staat hij op, en soms is overgeleverd dat hij telkens twee rak‘aat bidt, en deze hadith is hierover gekomen. Als een van jullie bang is voor de ochtend, laat hem dan met één rak‘a witr bidden. En het is overgeleverd dat hij ﷺ witr met negen heeft gebeden.

Dat betekent dat hij acht rak‘aat achter elkaar bad zonder te zitten, dan ging hij bij de achtste zitten, één tasliem, dan ging hij bij de achtste zitten en stond weer op, en dan deed hij de negende.

Dus de achtste en negende lijken op de laatste twee rak‘aat van het maghrib-gebed, daarna geeft hij de tasliem.

Het aandeel van de mens in het nachtgebed, als hij het oprecht voor Allah doet, is een van de grootste redenen om het aangezicht van Allah te mogen zien. Als iemand vraagt: wat is het bewijs?

Allah, Verheven en Hoog is Hij, heeft gesproken over een groot aanzien dat Hij aan Zijn profeet heeft gegeven, namelijk de geprezen positie.

Hij zei: En sta 's nachts op met het gebed, dat is extra voor jou, hopelijk zal jouw Heer jou opwekken tot een geprezen positie.

Zo heeft Hij het nachtgebed en het opstaan in de nacht verbonden met het verkrijgen van de geprezen positie.

Zo is ook het zien van het aangezicht van Allah een groot aanzien en een hoge rang. Een van de zekere redenen om dat te bereiken is dat iemand een aandeel heeft in het nachtgebed. De mensen verschillen echter in hun daden.

Het belangrijkste is dat het minste wat als volledig geldt drie gebedseenheden zijn. Als iemand bijvoorbeeld twee gebedseenheden bidt en daarna één als witr, telt dat dan als nachtgebed? Ja, dat telt als nachtgebed, maar hij heeft geen witr gebeden.

Maar de sunnah is om witr te bidden. De Profeet ﷺ zei: Bid witr, o mensen van de Koran.

En als hij het witr-gebed bidt, heeft hij het nachtgebed verricht. En als hij het witr-gebed bidt, wordt hij beschouwd als iemand die het nachtgebed heeft verricht. Dan komt de kwestie van het reciteren: wie tien verzen reciteert.

Wordt niet gerekend tot de achtelozen. Dit is een hogere positie dan dat.

Wie honderd verzen bidt, wordt gerekend tot de vromen. Wie duizend verzen bidt, wordt gerekend tot de mensen met grote beloning. "Maqnatarin" kan twee betekenissen hebben: van "qintar", wat overvloed en veelheid betekent.

En het kan betekenen dat hij de brug is overgestoken, dus dat hij behoort tot de grote vrome dienaren van Allah.