Er werd gevraagd naar het herhalen van de istikhara, of dat aanbevolen is of niet?

De overleveringen over istikhara zijn er, maar het is niet overgeleverd van de Profeet ﷺ dat hij het herhaalde. Dus zeggen we dat het uitgangspunt is dat istikhara één keer wordt verricht.

Maar het kan zijn dat er voor iemand bijvoorbeeld nieuwe aspecten ontstaan die te maken hebben met het onderwerp waarvoor hij istikhara heeft gedaan, want het kan zijn dat iemand bijvoorbeeld

een nieuwe eigenschap of situatie ontdekt, of bijvoorbeeld een voorwaarde, beschrijving of een oude eigenschap.

Die het leven heeft gekenmerkt, of bijvoorbeeld een negatieve kant die naar voren is gekomen in sommige zaken waarvoor hij istikhara wil doen.

Dan is het geen probleem om het opnieuw te doen, omdat de situatie op een bepaald vlak veranderd is.

Sommige geleerden zijn van mening dat daar geen bezwaar tegen is, omdat het bij de istikhara om de mens zelf gaat.

Het is een vorm van smeken voor Allah de Verhevene, dus het is toegestaan zoals smeken in de du'a is toegestaan, dus vanuit deze betekenis heeft het een kant, dus vanuit deze betekenis.

Het heeft zijn eigen kant, dus als iemand het wil herhalen vanwege bepaalde redenen, dan verdient dat de voorkeur.

En als iemand genoeg heeft aan één keer en meer smeekt in de du'a tijdens de gebeden, de nawafil of andere gebeden, dan zeggen wij dat dit het meest compleet en het beste is.

Maar degene die de istikhara herhaalt wordt niet als bid'a beschouwd, en Allah weet het het beste.