–
0:00
Natuurlijk, wat betreft orgaandonatie, dit is een uitgebreid onderwerp waar de geleerden veel over hebben gesproken.
طبعاً بالنسبة للتبرع بالأعضاء، هذه مسألة طويلة يعني، وتكلم فيها أهل العلم كثيراً.
Het is gebaseerd op een fundamentele kwestie: zijn de organen van een mens zijn eigendom of niet? Is jouw lichaam jouw eigendom of mag je er niet over beschikken?
وهي مبنية على قضية أساسية وهي: هل أعضاء الإنسان ملك له أو لا؟ هل جسمك ملك لك أو لا تتصرف فيه؟
Het juiste is dat het lichaam van de mens niet zijn eigendom is. Als iemand zichzelf doodt, dan straft Allah hem met een zware bestraffing in het Vuur van de hel.
الصحيح أن جسم الإنسان ليس ملكًا له، وإذا كان الإنسان لو قتل نفسه فإن الله يعذبه عذابًا عظيمًا في نار جهنم.
De profeet ﷺ zegt: wie zichzelf met een ijzeren voorwerp verwondt.
ويقول النبي صلى الله عليه وسلم: من وجأ نفسه بحديدة.
Zijn ijzeren voorwerp is in zijn hand en hij steekt daarmee zijn buik in het Vuur van de hel, voor eeuwig daarin verblijvend.
فحديدته في يده يجأ بها بطنه في نار جهنم خالداً مخلداً فيها.
En wie zich van een berg stort, hij blijft zich storten in het Vuur van de hel, voor eeuwig daarin verblijvend.
ويقوم من تردى من جبل، فهو يتردى في نار جهنم خالداً مخلداً فيها.
De mens is niet de eigenaar van zichzelf zodat hij zou kunnen zeggen: Bij Allah, ik dood mezelf of ik pleeg zelfmoord of ik snijd mijn hand af, het is niet zijn bezit.
فالإنسان لا يملك نفسه حتى يقول: والله أنا أقتل نفسي أو أنتحر أو أقطع يدي، ليست ملكًا له.
Net zoals hij ter verantwoording wordt geroepen voor het doden van anderen, wordt hij ter verantwoording geroepen voor het doden van zichzelf.
كما أنه يحاسب على قتل الآخرين، يحاسب على قتل نفسه.
Het lichaam van de mens is niet zijn bezit zodat hij ermee kan doen wat hij wil.
فجسم الإنسان ليس ملكًا له حتى يتصرف فيه.
Op deze manier. Maar de kwestie blijft, en dat is een andere kwestie, namelijk het doneren van organen.
بهذه الطريقة. لكن تبقى القضية، وهي قضية أخرى، وهي قضية التبرع بالأعضاء.
Dat wil zeggen, het wordt zo genoemd als er twee slechte zaken tegenover elkaar staan.
يعني هي تسمى إذا تعارضت مفسدتان.
Als er hier twee slechte zaken tegenover elkaar staan, geef je voorrang aan de lichtere.
مفسدتان هنا إذا تعارضت المفسدتان تقدم الأخف.
Stel dat bij iemand beide nieren niet meer werken.
فَإِذَا فَرَضْنَا أَنَّ إِنْسَانًا فَسَدَتْ عِنْدَهُ الكِلْيَتَانِ.
En hij kan niet leven zonder een nier, en ieder mens heeft twee nieren.
ولا يمكن أن يعيش بدون كلية، وكل إنسان له كليتان.
Dus iemand doneert zijn nier aan hem zodat hij kan leven, hier is er een nadeel voor de donor.
فتبرع له شخص بكليته حتى يعيش، هنا مفسدة على المتبرع.
Maar het is een voordeel voor degene die de nier ontvangt.
ولكنها مصلحة للمتبرع لها.
Sommige geleerden verbieden het, en zeggen: waarom? Ze zeggen: omdat er een nadeel is voor de donor, want de donor kan overlijden, deze donor kan hierdoor getroffen worden.
فبعض أهل العلم يمنع، يقول: لماذا؟ يقول: لأنه في مفسدة على المتبرع، لأنه قد يموت المتبرع، قد يتأثر هذا المتبرع.
Door het verlies van deze nier, en sommige geleerden.
بنقص هذه الكلية، وبعض أهل العلم.
Hij zei: de mens kan met één nier een heel normaal leven leiden, dus als dat gegarandeerd is en de gespecialiseerde, bekwame arts.
قال: الإنسان يمكن يعيش بكلية واحدة حياة طبيعية جداً، فإذا أُمن ذلك بحيث أن الطبيب المختص البارع.
Goed, hij zei: jouw nieren.
طيب، قال أنت كليتك.
Zijn allebei goed en je kunt met één blijven leven, en deze nier kan aan de ander worden gedoneerd en hij kan ermee leven.
جيدتان ويمكن أن تبقى بواحدة، وهذه الكلية يمكن يتبرع بها للثاني ويعيش بها.
De ander, in plaats van te sterven, sommige geleerden vinden dat dit toegestaan is, en dat is het meest aannemelijke, en de kennis is bij Allah de Gezegende en Verhevene.
الثاني بدل أن يموت بعض أهل العلم يرى جواز ذلك، وهذا الأقرب، والعلم عند الله تبارك وتعالى.
Maar verkopen is niet toegestaan, want zoals we zeiden, dit is alleen toegestaan om een nadeel af te wenden.
لكن البيع لا يجوز، لأن كما قلنا هو إنما أُذن بهذا ليش؟ لدفع مفسدة.
En dat is de dood, maar verkopen is hier niet om een nadeel af te wenden, maar om er zelf winst uit te halen.
وهي موتة، لكن البيع هنا ليس لدفع مفسدة، وإنما ليربح هو.
Hij is gaan verkopen, hij verkoopt om winst te maken, terwijl deze organen niet van hem zijn zodat hij ze kan verkopen. Hij heeft alleen toestemming gekregen om daarmee een mens te redden van ondergang, niet om te handelen.
صار يبيع، يبيع ليربح، وهذه الأعضاء ليست ملكًا له حتى يبيعها، وإنما أُذن له بذلك لينقذ إنسانًا من مهلكة، لا لكي يتاجر.
Met deze organen. Dus als het om verkoop en handel gaat, is dat absoluut niet toegestaan. Maar als het is om een mens te redden van ondergang.
بهذه الأعضاء، فإذا كان على سبيل البيع والتجارة فهذا لا يجوز قطعاً، أما إذا كان على سبيل إنقاذ إنسان من مهلكة.
En de arts, ik bedoel de bekwame goede arts, zei dat het geen kwaad kan en dat hij kan leven, dus dat is geen probleem insha Allah.
وقال الطبيب، يعني البارع الجيد، قال إنه يعني لا يتضرر ويمكنه أن يعيش فلا بأس إن شاء الله.
In een korte periode, ik bedoel de mens, maar als hij ouder wordt en zijn leeftijd bij Allah is, heeft hij nodig.
في فترة بسيطة، يعني الإنسان، لكن إذا تقدم في السن والعمر عند الله يحتاج...
Niet dit verhaal, wij zeggen: als de bekwame arts zegt, de uitstekende arts.
مو هذا الكلام، إحنا نقول الطبيب البارع إذا قال، طبيب المتميز.
Als deze arts zegt dat hij insha Allah een volledig normaal leven kan leiden met één nier, dan is er geen enkel probleem, het schaadt niet insha Allah de Verhevene, het schaadt niet.
إذا قال هذا الطبيب لا يمكنه أن يعيش إن شاء الله حياة طبيعية كاملة بكلية واحدة، ما في أي مشكلة، ما يضر إن شاء الله تعالى، ما يضر.