Het is niet toegestaan, het is niet toegestaan om te planten, maar wat er gebeurde is het volgende.
ما يجوز، ما يجوز زراعة، وإنما الذي حدث.
De profeet ﷺ liep langs twee graven.
أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم مر على قبرين.
Hij zei: Zij worden niet gestraft om iets groots, maar de een pleegde roddel en de ander was niet zorgvuldig met urine.
فقال إنهما لا يعذبان، وما يعذبان في كبير، أما أحدهما فكان يمشي بالنميمة، وأما الآخر فكان لا يستنزه من البول أو من بوله.
Toen pakte hij een verse tak en splitste die in tweeën.
ثم أخذ غصناً رطباً فشقه نصفين.
Een palmblad, dus hij splitste het in tweeën.
جريدة اللي هي السعفة، فشقها نصفين.
Hij legde op elk graf een helft en zei: Misschien zal Allah hen vergeven of hun straf verlichten zolang deze niet zijn uitgedroogd.
فوضع على هذه نصف وعلى هذه نصف، قال لعله أن يغفر لهما ما لم ييبسا، أو يخفف عنهما، عفواً، ما لم ييبسا.
Dat betekent de periode dat er leven in zit.
يعني فترة بقاء الحياة في هذا.
De wassing, goed, zodat de bestraffing voor hen verlicht wordt, omdat ze moslims zijn. Dit is een du'a van de Profeet voor hen, volgens sommige geleerden.
الغسل، زين، أن يخفف عنهما من العذاب؛ لأنهما مسلمان، فهذا من دعاء النبي لهما، فبعض أهل العلم.
Hij zei: dit is toegestaan, klaar, als de Profeet het heeft gedaan, dan doen wij het ook. Er is geen bezwaar om het te plaatsen.
قال: هذا يجوز، خلاص دام فعله النبي إذن نفعله، فلا مانع من وضع.
Dat betekent een palmblad of iets dergelijks, in de hoop dat het de bestraffing voor de overledene verlicht.
يعني جريدة اللي هي سعفة أو شيء كذا على أساس أنه لعله يخفف عن الميت.
En sommige geleerden zeiden: ten eerste is dit specifiek voor de Profeet ﷺ. En de Profeet heeft gezegd dat zij bestraft werden. Jij weet niet of dit graf bestraft wordt of geniet, jij kent het onzichtbare niet.
وبعض أهل العلم قال: أول شيء هذا خاص بالنبي صلى الله عليه وسلم، ثم إن النبي أخبر إنهما يعذبان. أنت تدرك أن هذا القبر يعذب ولا ينعم، ما تعلم الغيب.
Ten derde zeiden ze dat de Profeet ﷺ.
ثالثاً قالوا إن النبي صلى الله عليه وسلم.
Hij heeft dit niet bij anderen gedaan, ondanks het grote aantal overledenen, en hij heeft het niet bevolen.
لم يفعل هذا مع غيرهما، مع كثرة الأموات، ولم يأمر به.
Zijn sahaba, dus de meesten zeiden dat dit iets bijzonders is voor de Profeet ﷺ, en sommige geleerden hebben het toegestaan, maar niet het planten.
أصحابه، فذا قالوا الأكثر أن خصوصية بالنبي صلى الله عليه وسلم، وبعض أهل العلم أجازها، لكن مو الزراعة.