–
0:00
Deze vraagsteller, die zijn naam heeft afgekort met M. A. zegt: Edele mufti, moge Allah u beschermen, in het boek "al-Adhkar" van al-Nawawi staat dat de voorgeschreven adhkar in het gebed,
يقول هذا السائل الذي رمز لاسمه بميم عين، سماحة المفتي حفظكم الله، ورد في كتاب الأذكار للنووي بأن الأذكار المشروعة في الصلاة.
en andere, of ze nu verplicht of aanbevolen zijn,
وغيرها واجبة كانت أو مستحبة.
dat niets daarvan meetelt en niet geldig is totdat hij het uitspreekt.
لا يُحسب شيء منها ولا يُعتد به حتى يتلفظ به.
Zodat hij zichzelf hoort als hij goed kan horen en geen belemmering heeft. De vraag: is dit overgeleverd? Ja, dit is de sunnah, hij hoort zichzelf.
بحيث يسمع نفسه إذا كان صحيح السمع، لا عائق له. والسؤال: هل هذا وارد؟ نعم، هذا هو السنة، يسمع نفسه.
Was het bij de roekoe', de sujud, tussen de twee sujud en bij de tashahhud, hij kon het alleen als hij zichzelf prees.
هل كان الركوع والسجود وبين السجدتين وفي التحيات ما يستطيع إلا إذا أثنى نفسه.
Hij wordt niet wakker.
ما يفيق.
En de gedenker komt alleen met het gedenken, maar het gedenken met het hart.
ولا يأتي الذاكر إلا بالذاكر، لكن الذكر بالقلب ...
Het gedenken met het hart, het gedenken met de tong, en het gedenken met de daden. Het gedenken met het hart heeft voorbeelden, zoals dat hij denkt aan de liefde voor Allah, het verheerlijken van Allah en het danken van Allah, maar het is niet.
الذكر بالقلب، والذكر باللسان، والذكر بالعمل. فالذكر بالقلب له أمثال، يكون على باله محبة الله وتعظيم الله وشكر الله، ولكن لا يكون...
De verplichte oproep in het gebed is er pas als hij zegt: Allah hoort wie Hem prijst tijdens de roekoe.
مؤذن الواجب في الصلاة إلا إذا قال سمع الله لمن حمده في الركوع.
Subhana Rabbiyal A'la tijdens de sujud, het reciteren van de tahiyyat, het reciteren van al-Fatiha. Maar dat hij het met zijn voet bedoelt of het met zijn voet reciteert.
سبحان ربي الأعلى في السجود، قراءة التحيات، قراءة الفاتحة، أما كونه ينويها بقدمه أو يقرأها بقدمه.