Is het kledingstuk dat je draagt, of het overhemd dat het lichaam bedekt?

Zijn toestand is als.

En waarover de geleerden van mening verschillen: krijgt het kledingstuk dezelfde status als de izar of niet? Wat overgeleverd is van Ibn Omar, zoals bij Abu Dawud, daarin staat alleen.

Ook in. ook in het overhemd.

En sommigen zeiden dat er verschil is, sommigen zeiden dat er verschil is, en daarom is er gezegd dat er verschil is. Er wordt gezegd dat de broek niet dezelfde status heeft als de izar, en dat het buiten de status van het kledingstuk valt.

In ieder geval zeggen we dat wat van de Profeet ﷺ is overgeleverd over het aanmoedigen om de kleding op te stropen, dit is sunnah.

Dit is een sunnah. Het verbod dat hierop betrekking heeft, is het verbod op het laten hangen tot onder de enkels. Wat betreft het optrekken tot halverwege het scheenbeen.

Moet je dat dan doen of niet? Met andere woorden: wordt het beschouwd als een sterk aanbevolen sunnah die je altijd moet doen?

Het duidelijkste is dat het een sunnah is, en het wordt niet gezien als kleding van bekendheid.

Behalve als iemand merkt dat mensen hem als opvallend zien of iets dergelijks.

Dan zeggen we in zo'n geval dat het geen probleem is als hij het lager draagt, met de intentie om Allah te gehoorzamen.

Zolang het de enkels niet bedekt, zolang het de enkels niet bedekt. Dit is overgeleverd van Ayyub ibn Abi Tamima as-Sakhtiyani en van de imams van de tabi'in.

We zeggen dat deze opvatting en deze uitspraak behoren tot de toegestane meningsverschillen bij de vrome voorgangers.