Dus er is een jongeman die zegt dat hij wil werken en moet werken om zijn studie af te maken, maar hij kan pas werken als hij steekpenningen betaalt.

Nu moet het begrip steekpenningen duidelijk zijn. Steekpenningen is wanneer je geld geeft.

Om mensen onrecht aan te doen, wanneer je een recht van mensen afpakt en het aan de rechter geeft.

Zodat jij een misdadiger bent.

En je komt ermee weg, en de ander wordt benadeeld, of zodat een onschuldige de gevangenis in gaat.

Of bijvoorbeeld bij een geschil over geld, een bedrijf of een erfenis.

Je geeft het aan de rechter zodat hij in jouw voordeel oordeelt, dit is een echte steekpenning die genoemd wordt in het Boek van Allah, de Machtige en Majesteitelijke.

Dus er zijn andere zaken van haram geld waarbij er een partij is.

Deze omkoping is zondig. Degene die omkoopt, degene die omgekocht wordt en de tussenpersoon zijn allemaal vervloekt.

Maar soms kan een mens geld geven.

Om zijn recht te krijgen.

Om je recht te krijgen moet je geld geven, in sommige gevallen.

We kunnen dit niet tellen, het is bekend in de samenleving, maar als je je recht alleen kunt krijgen door geld te geven, geef dan geld.

De zonde is voor degene die dat geld heeft genomen.

Of je koopt je onrecht af, hij zal je onrecht aandoen.

Je geeft geld zodat hij je geen onrecht aandoet. Hij zal het als vuur eten, het zal zijn ingewanden verscheuren op de Dag des Oordeels, maar jij hebt geen schuld.

En dit is al lang geleden door de geleerden toegestaan, het heet zoals die tolheffer. Vroeger, als iemand op bedevaart ging of op reis, kwamen er struikrovers op zijn pad.

Ze zeiden: we hebben de struikrovers afgekocht met een deel van ons geld. Dit is het, maar tegenwoordig noemen mensen het steekpenningen. Het is steekpenningen voor degene die het neemt, maar voor degene die het geeft niet.

Goed, wat betreft degene die wil werken, als het om deze instantie gaat, soms wordt het eigenlijk geen omkoping genoemd, het gebeurt en het is geen onrecht. Eigenlijk heeft dit uitleg nodig, dus hij moet zijn situatie precies aan mij uitleggen.

Ik zal jullie een voorbeeld geven van toegestane en mogelijke zaken.

Iemand helpt je aan werk, hij helpt je.

Dus hij helpt je om werk te krijgen in een bepaald onderwerp.

En hij kan het je zeggen, of hij kan het je niet zeggen. Of het is die werkgever, de baas van het bedrijf, de eigenaar van de fabriek, en de eigenaar van het bedrijf en de fabriek.

In sommige gevallen heeft hij het recht om aan te nemen wie hij wil. Jij kunt hem niet verplichten wie hij moet aannemen. Je organiseert geen sollicitatie, de staat verplicht hem niet.

Dus jij wilt bij hem werken via de connectie van iemand, en die persoon zegt: nee, ik wil je helpen. Waarom, help mij dan ook. Hij heeft het recht om hiervoor een vergoeding te nemen. Dit is zoals bemiddeling.

Bemiddeling, en bemiddeling is toegestaan, en bemiddeling is een toegestane beroep, bemiddeling is niet haram.

Wat haram is, is degene die bemiddelt met leugens en mensen misleidt en valse informatie geeft, dat is dus het eten van verboden geld. Maar een bemiddelaar die je de juiste informatie geeft.

Dus het werk is zoals het is, of het huis is zoals het is, en hij geeft je de echte specificaties, daar is geen enkel probleem mee, en sommige sahaba waren bemiddelaars in de tijd van de Profeet ﷺ.

De Profeet ﷺ noemde hen kooplieden in de hadith, hij zei: O groep kooplieden, en wij werden bemiddelaars genoemd.

Dus als iemand een dienst heeft geleverd en jou aan werk heeft geholpen en je hebt hem daarvoor betaald, dat is goed, daar is geen enkel probleem mee.

Maar waar het haram duidelijk is, is wanneer je een baan koopt via een wedstrijd, want dan neem je de plek van iemand anders.

Bijvoorbeeld, een overheidswedstrijd of een bedrijf vraagt twintig mensen.

En jij verdient het niet om bij die twintig te zijn omdat je niet genoeg kennis hebt.

Of je voldoet niet aan de eisen, en je geeft geld aan iemand in de administratie of het ministerie.

En als hij je helpt, betekent dat dat iemand uit het volk het verdient om bij die twintig te zijn, maar door jouw geld is hij niet bij die twintig. Jij bent onrechtvaardig, en dit is omkoping.

Vervloekt ben jij, degene die je geholpen heeft en degene die heeft bemiddeld.

Daarom is het moeilijk om te zeggen: ik heb geld gegeven en ik heb iemand geholpen, is dat haram of halal? Dat heeft uitleg nodig, want dit zijn nieuwe kwesties.

En zo'n kwestie is niet zoals deze, een kwestie heeft te maken met degene die het betreft, vooral dit onderdeel. En deze algemene uitspraak die ik heb gegeven, hopelijk vind je daar een goede plek bij Allah, en is het, als Allah het wil, iets goeds.

Er zijn ook andere soorten.