Salim, zoon van Abdullah, zoon van Omar, zoon van al-Khattab.

Zoon van Nufayl, zoon van Abd al-Uzza, zoon van Riyah, zoon van Abdullah, zoon van Qurt, zoon van Ruzah, zoon van Adi, zoon van Ka'b, zoon van Lu'ay, zoon van Ghalib, zoon van Fihr, zoon van Malik, zoon van al-Nadr.

Van Kinana, zoon van Khuzayma, zoon van Mudrika, zoon van Ilyas, zoon van Mudar, zoon van Nizar, zoon van Ma'ad, zoon van Adnan.

De Qurayshiet van de stam Adi.

Al-Umari, een van de imams van de islam, een van de bekende geleerden en een van de zeeën van kennis.

Hij leek op Omar ibn al-Khattab. Sa'id ibn al-Musayyib zei: Abdullah ibn Omar was het kind van Omar dat het meest op hem leek.

En Salim bin Abdullah leek van alle kinderen van Abdullah het meest op Abdullah.

En Said bin al-Musayyib zei: Ibn Umar zei tegen mij: Weet jij waarom ik hem Salim heb genoemd?

Ik zei: Nee. Hij zei: Naar Salim, de vrijgelatene van Abu Hudhayfa. De mensen wilden hun kinderen graag vernoemen naar de vromen, hopend dat zij net zo vroom zouden worden.

Abdullah bin Umar hield heel veel van Salim.

Hij zei tegen hem: Ik houd van je met twee liefdes, de liefde van de islam en de liefde van verwantschap.

En vanwege zijn grote liefde voor hem, bekritiseerden de mensen hem om deze overdreven liefde.

Hij zei: Ze verwijten mij mijn liefde voor Salim, en ik verwijt hen, want het meest kostbare deel tussen mijn ogen en mijn neus is Salim.

Salim is degene die hier nieuw is, deze. Malik, moge Allah hem genadig zijn, zei: het was niet zo.

In de tijd van Salim ibn Abdullah leek niemand meer op de vromen van vroeger in hun oprechtheid, ascese en levenswijze dan Salim ibn Abdullah.

En in zijn oprechtheid.

Wat de geschiedschrijvers vermeldden, is dat al-Hajjaj op een dag

hem een man gaf om te doden.

Toen deze verdachte voor Salim stond, vroeg Salim hem: Ben je moslim?

Hij zei: Ja. Hij vroeg: Heb je het ochtendgebed verricht?

Hij zei: Ja. Toen liet hij het zwaard uit zijn hand vallen en gaf het terug aan al-Hajjaj.

En hij zei tegen hem: Hij heeft gezegd dat hij moslim is en het ochtendgebed heeft verricht, en de Boodschapper van Allah ﷺ heeft gezegd: Wie het ochtendgebed verricht, is onder de bescherming van Allah.

In een andere overlevering van deze hadith: Allah zal jullie niet ter verantwoording roepen voor iets dat onder Zijn bescherming valt. Toen zei al-Hajjaj tegen Salim ibn Abdallah: Wij doden hem niet vanwege het gebed.

Maar wij doden hem omdat hij heeft geholpen bij het doden van Othman ibn Affan.

Toen zei Salim tegen hem: Hier is iemand die meer recht heeft op Othman dan ik.

Zo verdedigde hij zichzelf, en dat bereikte Abdullah ibn Omar, die zei: Slim, slim, hij bedoelde verstandig.

Sulaim ibn Abdullah ging in tegen de leiders van de Banu Umayya.

Op een dag kwam hij bij Al-Walid ibn Abd al-Malik, en Al-Walid zag dat hij gezond en sterk was.

Hij zei tegen hem: Wat is jouw lichaam mooi, wat eet je?

Salim zei: Koekjes en olie.

Toen zei Abdul Malik, dat is Al-Walid ibn Abdul Malik, verbaasd: Koop je het dan?

Hij zei: Als ik er geen zin in heb, laat ik het tot ik er wel zin in heb.

Op een keer kwam hij bij Suleiman ibn Abd al-Malik binnen, en Suleiman hield heel veel van hem, dus.

Hij bleef hem dichterbij halen en dichterbij tot hij hem naast zich op zijn troon liet zitten.

De zaal van de kalief zat vol met mensen, en Salim droeg op dat moment grove, versleten kleren.

Toen zei een man aan het einde van de zaal.

Omar ibn Abdulaziz was aanwezig, en jullie weten dat.

Salem, hij is verwant aan Omar via zijn moeder.

Toen zei die man, en die man droeg luxe, mooie kleding, en hij zei tegen Omar ibn Abdulaziz: Kon jouw oom dan niet?

Mooie kleding aantrekken om daarmee bij de leider van de gelovigen te komen.

Toen zei Omar ibn Abdulaziz: Ik heb niet gezien.

Dat de kleding van mijn oom hem op jouw plek heeft gezet.

En ik heb niet gezien dat deze kleren van jou jou hebben verheven tot de positie van jouw khalil.

Toen zweeg hij. Al-Hafidh Ibn Asakir zei, toen hij dit verhaal vermeldde: Hij zei: Omar heeft goed geantwoord, en hij heeft uitstekend zijn oom verdedigd.

Daarna noemde hij een vers in deze betekenis en zei: En hij heeft goed gesproken, degene die zei.

Een jongeman kan eer bereiken, terwijl zijn mantel oud en versleten is.

En de halsopening van zijn overhemd is opgelapt.

En hij zei: In dezelfde betekenis droeg Ibn Durayd een gedicht voor van een bedoeïen.

Ze proberen ons jaloers te maken met hun nieuwe overhemden, alsof wij geen overhemden op de markt zien.

Het overhemd, ook al vernieuw je de stof, maakt een man niet anders dan hij was.

Of misschien was dat in hun tijd zo, nu is de situatie veranderd.

Op een keer kwam Hisham ibn Abd al-Malik het Huis van Allah binnen.

Daar ontmoette hij Salim bij de tawaf.

Toen zei Salim tegen hem: Hij zei: Ja. Hij zei: Vraag mij om iets. De leiders en kaliefen eerden de geleerden, dus toen hij hem zag wilde hij hem eren, en zei: Vraag mij om iets.

Toen zei Salim tegen hem: O leider van de gelovigen, ik schaam mij tegenover Allah om iemand anders iets te vragen terwijl ik in Zijn huis ben.

De kalief zweeg, en toen Salim zijn tawaf had voltooid en de moskee verliet.

Volgde hem een zoon van Abdul Malik en zei: Nu ben je naar buiten gegaan, vraag mij nu. Hij zei: Moet ik je iets van de zaken van het wereldse leven vragen of iets van de zaken van het hiernamaals?

Hij zei: O Salim, ik heb niets nodig van de zaken van het hiernamaals, vraag mij iets van het wereldse leven. Toen zei hij: O leider van de gelovigen, als ik het wereldse leven niet vraag aan degene die het bezit, hoe kan ik het dan vragen aan iemand die het niet bezit?

En eens zei Omar ibn Abdul Aziz tegen hem: Schrijf mij iets van de brieven van Omar ibn al-Khattab.

Toen schreef hij hem: O Omar, gedenk de koningen.

Degenen van wie de ogen zijn uitgebarsten.

Waarvan hun genot nooit ophield.

En hun buiken zijn opengebarsten, waarmee ze nooit genoeg kregen.

En ze trokken over de aarde onder haar heuvels. Als ze naast onze huizen waren, zouden we last hebben van hun geur.

Op een keer kwam Hisham ibn Abd al-Malik naar Medina.

Sulaim ibn Abdullah bezocht hem en zag dat hij een mooi en goed uiterlijk had. Hij vroeg hem: Wat eet jij?

Hij zei: brood en olie. Hij vroeg: en als je er geen trek in hebt? Hij zei: dan laat ik het staan tot ik er wel trek in heb.

Toen werd Salim ziek.

Zijn oog. Maar nooit werd Salim zo ziek als bij de ziekte waaraan hij is overleden.

Deze kalief Hisham woonde de begrafenis van Salim bij. Alle mensen van Medina haastten zich naar de begrafenis van Salim. Niemand van de mensen van Medina bleef weg van zijn begrafenis.

Hisham bin Abdul Malik zag de mensen van Medina en vond hen.

Het waren er heel veel, dus beval hij hen om uit te trekken voor de strijd.

De strijd werd bevolen, en er werd opgeschreven dat vierduizend man moesten vertrekken. Niemand van hen keerde terug.

Ze zijn allemaal als martelaar gestorven. De mensen van Medina zagen dit als een slecht voorteken vanwege Shabib ibn Abd al-Malik. Ze zeiden: hij heeft onze geleerde getroffen, en hij heeft de mensen van onze stad getroffen.

Salem, moge Allah hem genadig zijn, stierf in het jaar 105, en sommigen zeggen in het jaar 106. Een van de bijzondere verhalen die te maken hebben met de hoofdstuktitel van Salem ibn Abdallah.

Zie je, wat betreft Ash'ab ibn Jubair, die bekend stond als Ash'ab de hebzuchtige.

Salem vond hem aardig en genoot van zijn gezelschap, dus nam hij hem mee en liet hem met zich meegaan op zijn uitstapjes.

Er gebeurden grappige dingen tussen hen, waaronder wat Ash'ab hierover vertelde. Hij zei: Abdallah ibn Amr ibn Othman ibn Affan.

Hij maakte grapjes met mij, riep mij en deed mij goed.

Dus ik hield hem bezig en praatte met hem.

Waarom is deze ziek? Abdullah ibn Amir ibn Othman ibn Affan is ziek.

En Ash'ab was afwezig.

Toen stuurde Abdullah ibn Amr deze, hij stuurde iemand naar hem maar vond hem niet thuis.

Toen hij na een paar dagen terugkwam, zei zijn vrouw tegen hem.

Wat is er met jou, waar was je? Abdullah ibn Umar is ziek, hij heeft je geroepen.

Hij is ziek en heeft jou laten roepen.

En deze zieke, zei ze, hij is overdag onrustig en 's nachts slapeloos, hij heeft je dag en nacht nodig.

Dus hij stuurde iemand naar jou, maar vond je niet, terwijl hij jou goed doet, en hij zei bij Allah.

Ze zei: ja. Toen dacht ik even na en zei tegen haar:

Breng me een flesje oude olie, olie die al oud is.

En de badkleding was klaar, dus dat deed ze. Hij nam de olie en de kleding en ze gingen op weg naar het badhuis.

Onderweg naar het badhuis kwamen ze langs het huis van Salim ibn Abdullah. Salim ibn Abdullah stond bij de deur van zijn huis. Toen hij Ash'ab zag, zei hij: Ash'ab, heb je zin in harissa die mij is gebracht?

Hij zei: Ja, en hij ging naar binnen en kreeg een grote schaal harissa.

Ik begon te eten tot ik verzadigd was.

Toen begon ik mezelf ertoe te dwingen om verder te eten.

Toen zei Salim tegen hem, terwijl hij het verhaal van Ash'ab vertelde: Dood jezelf niet.

Als er iets van overblijft, stuur het dan naar je huis.

Hij zei: Ga je dat doen? Hij zei: Ja.

Toen stuurde hij het naar zijn huis, daarna ging hij zelf naar het badhuis.

Toen hij het badhuis binnenging, verzorgde hij zichzelf.

Met die olie, daarna ging hij naar buiten.

En zijn kleur was geel, door die oude olie.

Hij zei: Dus ik trok versleten kleren aan.

Ik bond een doek om mijn hoofd en nam een stok.

En ik ging naar het huis van Abdullah ibn Amr ibn Othman.

Zijn portier kwam mij bij de deur tegen en zei: Wee jou, Ash'ab, we hebben naar je gezocht en we zijn boos op je.

En jij hebt zo'n zwakte bereikt als ik nu zie.

Ze zagen dat hij geel was.

Toen zei hij: Breng mij naar mijn meester zodat ik hem kan informeren.

Dus hij bracht hem binnen, en daar was Salim ibn Abdallah.

In de bijeenkomst.

Toen zei Abdullah ibn Amr ibn Othman ibn Affan: Wee jou, O Ash'ab.

We hebben naar je gezocht en we waren boos op je, en je hebt zo'n zwakte bereikt als ik zie, wat is er met je? Hij zei: Het werd erger.

En ik zei tegen hem: Ik was tijdens een van mijn uitstapjes.

Ik kreeg last van overgeven en buikpijn, en ik werd pas naar huis gedragen als een overledene.

Ik hoorde dat je ziek was, dus kwam ik langzaam naar je toe.

Toen zei Said ibn Abdullah: Wee jou, Ash'ab.

Was je niet net nog bij mij? Toen zei Ash'ab:

Moge Allah mij voor jou opofferen, hoe kan ik bij jou zijn terwijl ik aan het sterven ben? Toen begon Salim in zijn ogen te wrijven en zei: Wee jou, was je niet bij mij voor de harissa?

In de dorpen van het volk, Allah heeft daar iets bijzonders in.

En wat eten, terwijl ik sterf aan de ziekte.

Toen zei Salim: Er is geen macht en geen kracht behalve bij Allah.

Ik zie dat de duivel zich in jouw gedaante voordoet, en ik denk niet dat het toegestaan is om met jou te zitten, dus hij vertrok.

Toen zei Fattim, de dienaar van Abdullah ibn Amr: Fattim. En hij zei: Wee jou, Ash'ab.

Bedrieg je mijn oom? Vertel het me.

Toen zei hij: Op basis van veiligheid, hij zei: Op basis van veiligheid, dus hij vertelde het hem en hij lag lachend op zijn rug.

Een van de grappige dingen die hem overkwam, is dat.

Op een dag liep deze man, en de jongens van Medina kwamen hem tegen en plaagden hem, dus wilde hij ze van zich af krijgen.

Toen zei hij tegen hen: "Dit is Salim ibn Abdullah, hij deelt walnoten en dadels uit."

Dus gingen de jongens naar hem toe, en na een tijdje volgde hij hen.

En hij zei: "Ik weet het niet, misschien is het waar."

Ze vertellen dat Salim eens op een uitstapje ging naar zijn boomgaard aan de rand van Medina, samen met zijn dochters en zijn vrouw.

Dit bereikte Ash'ab de hebzuchtige, dus volgde hij hem. Toen hij bij de boomgaard kwam, vond hij de deur gesloten.

Dus klom hij over de muur. Toen Saliem ibn Abdullah hem zag, zei hij: Wee jou, Ash'ab, mijn dochters en mijn vrouwen zijn hier.

Ash'ab zei: Je weet dat wij geen enkel recht hebben op jouw dochters, en jij weet niet wat wij willen. Toen stuurde hij hem wat eten en liet hem een schaap meenemen naar zijn huis. Ja.