Zit er in deze verhalen, onze sheikh, een bevestiging van het profeetschap van Mohammed ﷺ? Ja, het is informatie over het onzichtbare die hij en zijn volk voor hem niet kenden.

Maar de Arabieren kenden sommige van deze verhalen en vertelden ze door. Wie was het die het verhaal van Iskandiyar en het kijken vertelde?

Al-Harith ibn Kalda ging naar. Hij wilde daarmee de openbaring tegenwerken, maar hij ging het verhaal navertellen en nam de zingende slavinnen mee.

En hij onthield wat erover gezegd werd, terwijl wat aan de Profeet ﷺ werd geopenbaard, hij zich daar niet voor hoefde in te spannen, het niet opschreef en het schrijven niet eens geleerd had.

Daarom heeft Allah hen weerlegd.

En Hij zei: Dan zouden de leugenaars gaan twijfelen.

Jij hebt daarvoor geen boek gelezen en het ook niet met je rechterhand geschreven, anders zouden de leugenaars hebben getwijfeld. Dus de rol hiervan bij het bevestigen van de openbaring is dat het eerst bevestigt wat bij de kinderen van Israël in de Thora staat, en dan komt de openbaring om dat te bevestigen.

Want zij kwamen naar de profeet ﷺ en stelden hem op de proef, en toen zij hem beproefden met het verhaal van de mensen van de grot, openbaarde Allah hem het verhaal van de mensen van de grot. Toen zij hem beproefden met het verhaal van hoe Musa op de steen sloeg.

Hij vertelde het hun omdat Allah het hem vertelde, en dat was een van de wonderen, namelijk dat hij onderwezen werd in wat hij niet wist.

En de gunst van Allah voor jou is groot, want Allah heeft hem daarmee begunstigd, en Hij heeft jou geleerd wat je niet wist, en de gunst van Allah voor jou is groot. En Allah, de Verhevene, heeft duidelijk gemaakt dat Hij hem verhalen van de boodschappers vertelt.

En zelfs van het onzichtbare, wat hij en zijn volk daarvoor niet wisten.

Allah heeft hem daarmee begunstigd in een aantal verzen in de Koran.