Othman ibn Affan ibn Abi al-As.

Van Umayya ibn Abd Shams ibn Abd Manaf, de Qurayshiet van de Umayyaden.

De rechtgeleide khalief, een van de tien aan wie het paradijs is beloofd en een van de vier rechtgeleiden.

Metgezel van de Boodschapper van Allah ﷺ en hij trouwde met zijn twee dochters.

Zijn afstamming komt samen met die van de Boodschapper van Allah ﷺ bij Abd Manaf.

Hij werd zes jaar na het Jaar van de Olifant geboren.

Hij was een van de eersten die deze religie aannamen, en de Boodschapper van Allah ﷺ huwde hem met zijn dochter Roqayya.

Zij overleed terwijl ze met hem getrouwd was, daarna huwde hij hem met zijn dochter Umm Kulthum.

Ook zij overleed terwijl ze met hem getrouwd was, en zijn bijnaam was Aboe Amr.

Toen Roqayya hem zijn zoon Abdullah schonk, werd hij naar hem genoemd en werd hij Aboe Abdullah genoemd.

Zijn verdiensten, moge Allah tevreden met hem zijn, zijn talrijk, zo talrijk dat ze niet te tellen zijn.

Daaronder is wat door de twee sheikhs is overgeleverd.

Overgeleverd van Abu Musa al-Ash'ari, moge Allah tevreden met hem zijn: de Profeet ﷺ ging een tuin binnen en droeg mij op om die te bewaken. Toen kwam er een man die toestemming vroeg om binnen te komen.

De Profeet ﷺ zei: Geef hem toestemming en geef hem het goede nieuws van het paradijs.

Ik zag dat het Abu Bakr was. Toen kwam er weer een man die toestemming vroeg.

De Profeet ﷺ zei: Geef hem toestemming en geef hem het goede nieuws van het paradijs.

Toen bleek het Umar ibn al-Khattab te zijn. Daarna kwam er nog iemand die toestemming vroeg, en de Profeet zweeg even.

Toen zei hij: Geef hem toestemming en geef hem het goede nieuws van het paradijs, maar hij zal een beproeving meemaken. Toen bleek het Othman ibn Affan te zijn.

Ook hiervan is overgeleverd wat al-Bukhari heeft overgeleverd.

Van Anas ibn Malik, moge Allah tevreden met hem zijn, die zei: De Boodschapper van Allah ﷺ beklom de berg Uhud, samen met Abu Bakr, Omar en Othman.

Toen begon Uhud te beven, en de Profeet ﷺ zei: Blijf rustig, Uhud, want op jou staan een profeet, een waarachtige en twee martelaren.

Ook hiervan is overgeleverd wat Muslim heeft overgeleverd van Aisha, moge Allah tevreden met haar zijn, dat de Boodschapper van Allah ﷺ zei: Zou ik mij niet schamen voor een man voor wie de engelen zich schamen?

En de Profeet van Allah ﷺ heeft hem verteld over

die fitna die hem zal treffen, en hem opgedragen daarin sabr te hebben, en hem verteld dat hij daarin als martelaar zal sterven. Daarover is overgeleverd wat Ahmad in zijn Musnad heeft overgeleverd van Abdullah ibn Hawala, moge Allah tevreden met hem zijn.

De Boodschapper van Allah ﷺ zei: Wie gered wordt van drie, die is werkelijk gered.

Wie gered wordt van drie, die is werkelijk gered. Wie gered wordt van drie, die is werkelijk gered: mijn dood, de Dajjal, en het doden van een kalief die standvastig is op de waarheid en deze geeft.

Ook hierover is overgeleverd door Ahmed van Ibn Omar, moge Allah tevreden met hen zijn, dat de Boodschapper van Allah ﷺ sprak over de fitna.

Toen kwam er een man voorbij, en de Boodschapper van Allah ﷺ zei: Deze man, die zijn gezicht bedekt heeft, zal op die dag onschuldig worden gedood. Ibn Omar zei: En dat was Othman ibn Affan.

Ook is hierover overgeleverd door Tirmidhi en Ibn Majah.

Dat de Boodschapper van Allah ﷺ tegen Othman zei, overgeleverd door Aisha, dat de Boodschapper van Allah ﷺ tegen Othman zei: O Othman.

Misschien zal Allah jou een gewaad aantrekken, en als zij jou willen dwingen het uit te trekken, trek het dan niet voor hen uit.

En hij, moge Allah tevreden met hem zijn, stierf als martelaar in zijn huis, vermoord en onschuldig, in het jaar vijfendertig, terwijl hij tweeëntachtig jaar oud was.

Dit verwijst ook naar die fitna, de gebeurtenissen die plaatsvonden vlak voor zijn dood, moge Allah tevreden met hem zijn.

Ook dit is een terrein waar degenen die eerder genoemd zijn zich in hebben bewogen, zoals eerder besproken in een bijeenkomst.

Hoe dan ook, dit is ons geloof zoals we het jullie hebben uitgelegd, we hebben jullie een groep genoemd.

Een lang stuk daarvan kwam aan bod in een vorige bijeenkomst.

Dit is ons geloof over alle sahaba, en wat ze over Othman zeggen.

Dat hij de Banu Umayya voortrok en hen aanstelde, en dat hij diegene naar voren bracht die de Boodschapper ﷺ had verbannen, en dat hij die andere, de metgezel van de Boodschapper, had laten geselen, en zo verder, dat is allemaal verzonnen door leugenaars.

Die het verleden van de moslims zwart willen maken.

Het is voor ons genoeg dat de Boodschapper van Allah ﷺ heeft gezegd: wie ontsnapt aan het doden van Othman, die is gered.

Hij beschreef hem als een kalief die standvastig is op de waarheid, die het recht geeft aan wie het toekomt, en hij zei dat hij onschuldig gedood zou worden.

En toen hij, moge Allah tevreden met hem zijn, werd gedood, treurden de mensen om hem, en een van degenen die hem betreurden was Hassan ibn Thabit, moge Allah tevreden met hem zijn, die zei: wie blij is met de dood in zijn zuiverste vorm, zonder bijmenging.

Laat hem naar een maaltijd gaan in het huis van Othman, zij offerden met kammen, het kenmerk van sujud is bij hem, hij brengt de nacht door met tasbih en Koran.

Heb sabr in jullie situatie, mijn moeder en wat zij gebaard heeft, soms kan sabr in het onaangename baten, binnenkort zullen jullie in jullie huizen horen: Allahu akbar, o wraak voor Othman.

En hij zei ook: Hebben jullie het strijden op de wegen verlaten en zijn jullie gekomen om te vechten tegen mensen bij het graf van Mohammed.

Wat een slechte leiding van de vromen hebben jullie gevolgd, en wat een slechte daad van de opzettelijke onwetende.

Het was alsof de sahaba die avond lichamen waren die geslacht werden bij de deur van de moskee.

Hij liet Abu Amr huilen om zijn goede daden, hij verbleef tot de avond in Baqi' al-Gharqad.

Onder degenen die hem betreurden was Ka'b ibn Malik al-Ansari, moge Allah tevreden met hem zijn, die zei:

Hij hield zijn handen stil, sloot zijn deur en wist zeker dat Allah niet onoplettend is.

En hij zei tegen de mensen in het huis: Dood hen niet, moge Allah iedereen vergeven die niet tegen mij heeft gevochten. Hoe zie je dan dat de Meest Barmhartige vijandschap en haat over hen uitstortte na het contact?

En hoe zie je dat het goede zich van de mensen afwendde zoals vluchtende struisvogels? Hij werd ook met andere verzen betreurd, moge Allah hem genadig zijn, totdat al-Hasan al-Basri zei:

Wat betekent dat Allah, de Verhevene, boos werd om de dood van Oethman en de deur van fitna voor deze umma opende, een deur die niet gesloten zal worden tot de Dag der Opstanding.

Dit alles is woede van Allah, de Verhevene, over een umma die heeft gedood.

De opvolger van haar Profeet ﷺ, ja.