Terugkomen op het huwelijksvoorstel, onze sheikh, en het ervan afzien: als een man een vrouw ten huwelijk vraagt en dan afziet van het voorstel, is dat toegestaan? Ja, dat is toegestaan.

Het is toegestaan voor hem om daarvan terug te komen. Is het huwelijksvoorstel niet als een belofte?

Nee, als hij haar ten huwelijk vraagt en er blijkt iets te zijn dat hem daarvan weerhoudt, dan verontschuldigt hij zich. Ja, maar het huwelijksvoorstel, de geleerden hebben het uitgelegd en gezegd dat het geen contract is, maar een belofte tot het sluiten van een contract.

Dit is het. er is toenadering geweest, er is toenadering geweest en.

Hij heeft haar beloofd dat hij met haar zal trouwen, dat is iets anders dan het huwelijksvoorstel, dat is alleen een verzoek.

Als zij antwoorden en zeggen: ja, dan heeft hij nog steeds de keuze. Maar het beschouwen als een belofte, zoals de geleerden hebben vastgesteld, voor zover ik weet allemaal.

Dit valt onder het verplicht nakomen van een belofte. De Profeet ﷺ zegt: Een kenmerk van de hypocriet zijn er drie, en als hij iets belooft, komt hij het niet na. Bij Allah is het zwaar dat jullie zeggen wat jullie niet doen.

Volgens de meerderheid van de geleerden is het niet verplicht om een belofte na te komen.

Bij de Maliki's zijn er drie meningen. De eerste is dat het verplicht is om een belofte na te komen, gebaseerd op de teksten die dat noemen, en dat het onder het verbond valt.

Allah heeft bevolen om de verbonden na te komen en dat benadrukt.

Hoe kan men zeggen dat het niet verplicht is om een belofte na te komen ondanks de vele teksten die dat beschrijven?

Een belofte wordt met hypocrisie geassocieerd, dat is niet erger dan dit. Ja, maar de geleerden hebben dat uitgelegd als een belofte die te maken heeft met de.

Een gift en dergelijke, maar bij contracten van uitwisseling waarbij er geven en nemen is.

Die vallen volgens de meerderheid niet hieronder. Goed, als. En dit is de regel van de belofte. Vandaag de dag.

Alle islamitische banken baseren zich hierin op de Maliki-madhhab.

Ja, wat betreft de belofte, bij het verplichten van de belofte. Ja, het verplichten van de belofte, en daarover is sowieso verschil van mening binnen de madhhab, zoals Abu al-Hasan Ali ibn Qasim al-Zuqaq zegt.

In het boek "al-Minhaj al-Muntakhab" over de regels van de madhhab.

Is het verplicht om een belofte na te komen, ja of nee, ja of altijd, of alleen als het verplicht is.