Abu Yusuf, de zakaat over honderdduizend waarvan een jaar is verstreken, mag hij die uitstellen tot Ramadan?

Wat betreft de zakaat: als het tijd is, is het niet toegestaan voor iemand om het uit te stellen, maar het is wel toegestaan om het eerder te geven, omdat de Profeet ﷺ de zakaat van zijn oom al-Abbas eerder liet innen.

Zoals dat in verschillende overleveringen is gekomen, en dit is de mening van de meerderheid van de geleerden.

Ik zeg: het is geen probleem als hij het eerder geeft, maar wat betreft uitstel: het geld is niet van hem, maar van de armen.

Dus als de zakaat over het geld verplicht wordt, moet hij het uit zijn bezit halen en apart zetten. Natuurlijk zeggen sommige mensen:

Wat betreft de zakaat: ik ben genoodzaakt het uit te stellen, en de reden daarvoor is dat hij het bijvoorbeeld aan een arme wil geven, maar de arme is niet aanwezig.

Zoals iemand die het bijvoorbeeld wil sturen naar sommige armen en behoeftigen, of mensen in nood, of bij rampen die zich in sommige landen voordoen. Wat moet hij dan doen? Wij zeggen: hij moet het uit zijn bezit halen.

Het is overgeleverd van de Boodschapper van Allah ﷺ, zoals in de hadith van Aisha en anderen, dat hij zei: Zakat vermengd met bezit vernietigt het.

Wij zeggen hierover dat het mengen betekent dat iemand het neemt terwijl het voor de armen en behoeftigen is, en het dan bij zijn eigen geld voegt.

Dit is niet toegestaan, want als iemand dan overlijdt, blijft het in zijn bezit en blijft het op zijn rekening staan, terwijl het eigendom is van de armen en behoeftigen. Iemand kan het geld van een ander nemen, zoals een rijke, maar hoe kun je het geld van een arme nemen?

Want zodra het jaar voltooid is, gaat dit deel van zijn bezit over naar de armen. Je moet weten dat dit dan een mengsel is van het geld van de armen in zijn bezit.

Je moet er dus snel mee zijn. In Sahieh al-Bukhari staat dat de Profeet ﷺ met zijn metgezellen het nachtgebed bad, en toen hij de tasliem had gezegd, ging hij zijn huis binnen.

Of het nu snel was of niet, toen hij terugkwam zei hij: Misschien vroegen jullie je af waarom ik wegbleef? De Boodschapper van Allah ﷺ zei: Ik herinnerde me goud.

Ik was bang dat het de nacht zou doorbrengen bij iemand anders dan zijn rechtmatige eigenaar, namelijk dat het als liefdadigheid bedoeld was.

En deze liefdadigheid, als degene die het hoort te ontvangen gevonden wordt, moet aan hem gegeven worden.

Het mag niet uitgesteld worden. Het geld vasthouden alleen uit verlangen of luiheid.

Of als iemand het wil geven wanneer hij maar wil, of het aan een bepaalde arme wil geven terwijl er genoeg armen zijn, dan zeggen we dat hij moet haast maken met het geven.

met het geven, in tegenstelling tot bijvoorbeeld iemand.

Hij wil wachten tot een behoeftige die hij kent terugkomt, bijvoorbeeld als hij zegt: hij is op reis naar Mekka en ik wacht tot hij na een week of een maand terugkomt, of hij is afwezig of iets dergelijks.

In dit geval zeggen wij: hij haalt het uit zijn bezit, laat er iemand getuige van zijn en maakt duidelijk dat dit van de zakat is, dan is er geen probleem voor hem.

Ook als het wat later wordt gegeven, omdat het voor die arme is gereserveerd en al apart is gezet van zijn bezit. Allah weet het beste.