Je vraagt ook, sheikh, over het laten aanstaan van de Koranradio tijdens het slapen.

Dat geldt voor geluidsopnames, maar ook voor uitzendingen op televisie, of op satellietzenders of op de radio.

Of ook op geprogrammeerde apparaten, of op mobiele telefoons die bij sommige mensen bijvoorbeeld aanstaan, of ook thuis.

We vragen: heeft dit effect op het vullen van het huis met de herinnering aan Allah de Machtige en Majesteitelijke, of verjaagt het bijvoorbeeld de djinn? We zeggen: deze dingen op zichzelf.

We zeggen dat het reciteren van de Koran en het luisteren ernaar in de sharia verschillende voordelen heeft, waaronder:

Dat de mens zich herinnert, dat de mens Allah de Machtige en Majesteitelijke gedenkt en over deze betekenissen nadenkt. We zeggen: dit doel wordt hiermee bereikt.

Of het nu op televisie is of op de radio. Wat betreft het doel om het huis of bijvoorbeeld het werk te beschermen.

De kinderen en het nageslacht, we zeggen dat het duidelijk is dat dit geen effect heeft, dat dit geen effect heeft.

En ook zeggen we dat het niet voorgeschreven is om zoiets te doen, want zulke dingen baten de mens niet.

Op verschillende manieren. De eerste manier is dat het een levenloos iets is dat spreekt, dus er is bijvoorbeeld geen intentie, en er is geen doel in.

Of iets dergelijks. Daarom zie je bijvoorbeeld dat sommige radiostations een gereciteerde koran uitzenden, daarna een woord, daarna bijvoorbeeld geluiden, daarna weer een woord, en zo verder.

Daarna komt er weer koran, dus er is helemaal geen bedoeling bij het kiezen van de soera, en ook niet wat ermee bedoeld wordt, en het andere punt.

Zoiets kan een vorm van minachting voor de Koran zijn.

Je ziet bijvoorbeeld dat mensen druk praten, lachen, terwijl de Koran aanstaat. Helaas zie je ook dat sommige mensen, als ze hun huis verlaten, de Koran aanzetten.

En als hij thuis is, zet hij de Koran niet aan, alsof hij zijn huis ermee wil vullen terwijl hij weg is. Maar als hij thuis is, leest hij de Koran niet en zet hij hem bijvoorbeeld ook niet aan. Dit is een vorm van verwaarlozing. Ook denken sommige mensen dat deze handeling,

namelijk het aanzetten van de Koran op de radio of iets dergelijks, voldoende is in plaats van het lezen van de Koran, het gedenken van Allah de Machtige en Majesteitelijke, en het overdenken ervan.

Dit zorgt er ook voor dat hij minder geneigd is tot overdenking en reflectie. Maar zeggen wij dan dat iemand helemaal geen radio

of bijvoorbeeld televisie op de Koran mag zetten, of zijn telefoon helemaal niet mag gebruiken? Nee, dat zeggen we niet. We hebben genoemd dat een van de doelen van het luisteren naar de Koran is.

Het overdenken en reflecteren, of het herhalen van wat je uit het hoofd kent of iets dergelijks, dat is een goed doel. Dat iemand de radio aanzet.

Met de Koran, en als hij erlangs loopt, leest hij mee of denkt na over het vers dat wordt gereciteerd of iets dergelijks. Dit zijn goede doelen.

Goede en mooie doelen. Maar als iemand het doet om alleen maar te verzamelen, zonder aandacht voor de Koran, dan wordt het doel niet bereikt. Allah weet het het beste.