–
0:00
En wij geloven dat Hij niemand onrecht aandoet vanwege Zijn volmaakte rechtvaardigheid.
قال ونؤمن بأنه لا يظلم أحدا لكمال عدله.
Wij geloven dat Hij niemand onrecht aandoet vanwege Zijn volmaakte rechtvaardigheid.
نؤمن بأنه لا يظلم أحداً لكمال عدله.
Onrecht is tekortdoen.
والظلم هو النقص.
En agressie. Onrecht draait om deze twee zaken.
والعدوان. الظلم يدور على هذين الأمرين.
Ofwel het nalaten van een verplichting, ofwel agressie. Bijvoorbeeld, iemand vraagt jou om honderd tachtig en jij zegt: dit is alles wat ik heb.
إما نقص واجب، وإما عدوان. يعني إما أن توفي من يطلبك مئة ثمانين، تقول: خلاص ما عندي غير هذا.
Dit wordt tekortdoen genoemd, of je pleegt agressie tegen een ander en neemt iets van zijn bezit.
هذا يسمى نقص، وإما أن تعتدي على آخر وتأخذ من ماله.
Dit is dus agressie, en beide zijn onrecht. De oorsprong van onrecht in de taal is vermindering.
فهذا عدوان، وكلاهما ظلم، وأصل الظلم في اللغة النقص.
Allah, de Verhevene, zegt: Beide tuinen gaven hun opbrengst en werden er niets van onthouden, dat wil zeggen, er werd niets verminderd.
قال الله تعالى: كلتا الجنتين آتت أكلها ولم تظلم منه شيئًا، أي لم تنقص.
Allah, de Machtige en Majesteitelijke, doet geen onrecht. Dat betekent dat Hij niemand een zonde laat dragen die hij niet heeft begaan.
طيب الله عز وجل لا يظلم، يعني لا يمكن أن يحمل أحدًا إثم ما لم يعمله.
En wat is dit? Agressie. En het is niet mogelijk dat de beloning van iemand wordt verminderd voor een daad die hij heeft verricht.
وهذا إيش؟ عدوان. ولا يمكن أن ينقص ثواب أحد لعمل عمله.
Dat is vermindering, dat kan niet.
هذا نقص، لا يمكن هذا.
Allah, de Verhevene, zegt: En wie goede daden verricht terwijl hij gelovig is, hoeft niet bang te zijn voor onrecht of vermindering, dat wil zeggen, hij hoeft niet bang te zijn dat zijn slechte daden worden vermeerderd of zijn goede daden worden verminderd.
قال الله تعالى: وَمَنْ يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَا يَخَافُ إيش؟ ظُلْمًا وَلَا هَضْمًا، أي لا يخاف ظلمًا بزيادة سيئاته، ولا هضمًا بنقص حسناته.
Door de volmaakte rechtvaardigheid van Allah doet Hij geen onrecht.
فَلِكَمَالِ عَدْلِ اللهِ لا يَظْلِمُ.
Goed, waarom zeiden we vanwege Zijn volmaakte rechtvaardigheid?
طيب، لماذا قلنا لكمال عدله؟
Want het ontbreken van onrecht kan komen door onmacht van degene die onrecht wil doen, of door onmacht van degene die onrecht wil doen.
لأن انتفاء الظلم قد يكون لعجز الظالم أو لعجز من أراد أن يظلم.
Is dat niet zo?
أليس كذلك؟
Het kan zijn dat iemand geen onrecht doet omdat hij niet in staat is. Hij zou willen dat de deuren van de mensen 's nachts openstaan zodat hij kan stelen, maar hij kan het niet.
وكان يعني يمكن لا يظلم لأنه عاجز ما يقدر. يتمنى أن تكون أبواب الناس مفتوحة بالليل يسرقها، لكن ما يقدر.
De deuren zijn dicht. Dan zeggen we: die en die, moge Allah hem zegenen, heeft vannacht de hele nacht niet gestolen.
الأبواب مغلقة. هذا نقول ما... فلان ما شاء الله البارح كل الليل ما سرق.
Vanwege onmacht. Is dat volmaaktheid? Dat is geen volmaaktheid. Goed, onrecht kan ontkend worden van iets omdat het er niet vatbaar voor is.
لعجز. هل هذا كمال؟ ما هو كمال. طيب، قد يُنفى الظلم عن الشيء؛ لأنه غير قابل له أصلاً.
Niet vatbaar. Zoals je zegt: wat dan? De vergelding doet geen onrecht, de vergelding doet geen onrecht.
غير قابل. مثل أن تقول: إيش؟ الجزاء لا يظلم، الجزاء لا يظلم.
Als je zegt: onze muur is een geliefde muur.
هل إذا قلت إن جدارنا جدار حبيب.
Ja, vriendelijk voor de mensen, ze zoeken er schaduw onder en hij doet hun geen onrecht.
نعم، رفيق بالناس، يستظلون به ولا يظلمهم.
Wat zeggen jullie hierover? Is dit een lof of niet? Er is geen lof, want hij kan niet met onrecht worden beschreven.
إيش تقولون في هذا؟ يمدح ولا ما يمدح كذا؟ ما فيه مدح؛ لأنه غير قابل لأن يتصف بالظلم.
Is het zo dat Allah niemand onrecht doet omdat Hij er niet vatbaar voor is? Nee. Goed, waarom dan? Vanwege de volmaaktheid van Zijn rechtvaardigheid, niet omdat Hij niet in staat is tot onrecht, want Hij is daartoe in staat.
فهل كون الله لا يظلم أحدًا لأنه غير قابل؟ لا. طيب، إذن لأي شيء؟ لكمال عدله، لا لعجزه عن الظلم؛ لأنه قادر.
En ook niet omdat hij niet in staat zou zijn om onrechtvaardig te zijn, hij kan dat wel, maar hij is daar ver boven verheven, de Machtige en Majesteitelijke.
ولا لكونه لا يقبل الاتصاف بالظلم، يعني هو يستطيع أن يتصف بذلك، وحاشاه من هذا عز وجل.
Daarom staat er in de goddelijke overlevering: Dienaren van Mij, Ik heb onrecht voor Mijzelf verboden.
ولهذا جاء في الحديث القدسي: يا عبادي، إني حرمت الظلم على نفسي.
Ik heb onrecht verboden, ook al zou hij niet in staat zijn om onrecht te doen.
حرمت الظلم، ولو كان لا يقدر يظلم.
Dan zou de Verhevene zichzelf hier niet om prijzen, maar hij prijst zichzelf en roemt zichzelf omdat hij onrecht voor zichzelf heeft verboden.
لما تمدح بهذا عز وجل، ويتمدح، يمدح نفسه سبحانه وتعالى ويثني عليه بأنه حرم الظلم على نفسه.
En als hij niet in staat was, zou het geen lof zijn. Dus waarom doet hij geen onrecht? Je moet zeggen: vanwege de volmaaktheid van zijn rechtvaardigheid.
ولو كان غير قادر، ما كان مدحًا. طيب إذن لا يظلم، إيش؟ لازم تقول لكمال عدله.
De audiobibliotheek van de edele sheikh Mohammed ibn Saalih al-Oethaymien, moge Allah hem genadig zijn.
المكتبة الصوتية لسماحة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله.
Fatwa's uit de uitleg van de geloofsleer van Ahl as-Sunnah wal-Jama'ah.
فتاوى من شرح عقيدة أهل السنة والجماعة.
Gerangschikt naar geloofszaken.
مرتبة على أبواب عقدية.
Samengesteld door het project van de grote geleerden in Koeweit, moge Allah haar versterken met tawhid en de sunnah.
إعداد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة.